17长生诀 (第3/3页)

刀剑的意思，练的依旧是手上的功夫。因此，一副刀枪不入的手套，很明显可以帮上他很多忙，毕竟，道家不比佛家，佛家说肉身不过臭皮囊，哪怕是慈航静斋那群特别讲究美貌的尼姑，最后一关所谓的死关，还是放弃肉身，追求精神上的超脱，说白了，还是佛家所谓的坐化。而道家，肉身是证道的关键所在，讲究的是性命双修，裴宣可没学过什么不坏金身，这个世界虽说没听说有多少神兵利器，但是，能够伤害到他身体的兵器还是有不少的，因此，既然以双手为兵器，哪怕，保护好这双手自然是关键。

    裴宣并没有半点抢夺所谓主角机缘的觉悟，若是真是主角，自然还有其他的机缘。说实话，他当年看大唐这本书的时候，一开始也曾经对双龙有过好感，但是到后来，就不得不说，毕竟出身见识有限，这两人骨子里面，还是目光短浅的混混无赖。先说徐子陵，这人看起来颇有一些道家清净自然的味道，但是，他却没有一颗真正的强者的心，他其实是个非常软弱的人，很容易被他人所动摇，受惑于佛门那一套所谓的大义慈悲，断送掉了寇仲的基业。

    而寇仲更是叫人无话好说，已经打下半壁天下了，结果说投降就投降了，真是个没读过书的，三国里面，鲁肃是怎么劝孙权的：“众人皆可降曹操，惟将军不可降曹操。如肃等降操，当以肃还乡党，累官故不失州郡也；将军降操，欲安所归乎位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉众人之意，各自为己，不可听也。将军宜早定大计。”寇仲一投降，好好一个诸侯，最终还能如何用到你的时候，你是将军，用不到你了，你就算不退隐，也别指望有个好结局。还有跟着寇仲的那群人，最终又有几个得了重用的

    最后，居然在攻打高丽的情况下，寇仲又犯了原则性的错误，傅君婥对他有恩不假，但是，在这等国家大义上头，他却又犯了糊涂，两国相争，哪有什么道义可讲，何况，高丽根本算不上什么好东西，不管是什么人入主中原，高丽那边都是要打的。这么一来，裴宣倒是庆幸，寇仲没有做上皇帝了，他根本不是这块料

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