第十五章 分歧 (第2/3页)

是觉得郭靖所说大是有道理，便道：“前辈说的是。”郭靖顿了顿，又道：“招式之要，在于制人，临敌之际，最要紧的是不可受制于人。”

    张君宝忽然紧紧地皱着眉头，一脸的不解，郭靖道：“怎么可是我说的有什么不对么”张君宝道：“前辈说的，与我师父所说，却是大为不同。”郭靖面露讶色，道：“那你师父是怎么说来着的”

    只听张君宝道：“当日，我师父曾说过由心使身，从人不从己；从身能从心，由己仍从人；由己则滞，从人则活。”这却与刚才郭靖所说的“制人而不制于人”大是不同。

    此语一出，郭靖也是不由得一呆，更别说武学造诣更差的郭破虏了。郭破虏道：“不对啊，从人不就变成受制于人了吗受制于人又怎么能活呢会不会是你记错了。”

    不料张君宝却很肯定的道：“我师父就是这么说的，绝无可能记错。”抬眼看去，却见郭靖也是一脸的疑惑，已是陷入了沉思，知道这必是一个武学上的难题，不然以郭靖这样的武学见识，是不会一听到这句话便陷入沉思的。当下朝郭破虏摆了摆手，并不说话，两人静静的在地上坐下来等着郭靖的结论。

    要知觉远大师的这句话乃是来自于九阳真经，乃是数百年前一位少林高人花了毕生心血写成，其中的内功心法、技击技巧自是别出心裁自成一路，与江湖上诸家所传俱是不同，这位高人写完这部书，已是油尽灯枯，是以这一路武学竟没有传到江湖上去。

    而郭靖的所学，极大部分都来自江湖诸家中的集大成之作九阴真经，一阳一阴，便是在名字上也是大为相异。郭靖在九阴真经上修为已是非同小可，经中要诀更是深入骨髓，所以在思考问题时往往会先入为主，以为天下武功，除此之外更无它途，所以对觉远大师的那句话才始终无法理解。

    他口里喃喃着“由己则滞，从人则活”，竟是对地上的郭张二人不闻不问，径直离去。郭破虏与张君宝相视一笑，并不跟从，只看着郭靖如游魂一般消失在院子外。

    郭靖满脑子都是那句“由己则滞，从人则活”，不知不觉间已经走进书房，忽地大叫了一声：“哎呀“竟是撞上了一个人，那人道：“靖哥，想什么想的这么入神呢”

    郭靖猛的一惊，却见妻

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