162龙战于野血玄黄 治生于乱在农桑 (第3/3页)

   原来法正为保万一，还早已在合适的位置布置了三架强弩，并用树枝伪装掩盖，但见三架强弩瞬间齐发，三支如钢枪一般的箭，破空而出，目标都是张辽的上身，别说是全身重甲算不得什么，就算是大罗神仙，也救不了张辽了，这三支经过法正改良的二十人弩射出去的箭，可以穿墙过壁，锋利的箭头是法正专门调质打造的，就算是铁盔，在这强弩的射程内都可以射穿。

    或许张辽过了河就意味着肯定要陨落在这里了，或许法正这三架隐藏的强弩就注定张辽无法全身而退了，或许魏军决定先清除外围的法正就预示着张辽前景不妙了。总之这一切都最终坠入了法正的算计，最终导致了一代英雄张辽的落寞。

    但见张辽与左右砍杀冲过来的蜀军，听得有强硬弓弦的声音，就下意识的侧身闪躲。一枚大箭穿进了张辽的胳膊，直接穿了过去，一枚大箭穿进了张辽的前胸同时穿透后背，一枚大箭穿进了张辽腰的一侧，直接穿了过去，衣襟破碎。

    张辽被三支箭猛烈的大力推倒在马背上几乎跌落马下，张辽用黄龙钩镰刀点地，大喝一声坐直起来，嘴角流血，纵马向马超杀过来。张辽胸前还插着一支大箭，但也全然不顾，刀锋所向，战无不克，如战神刑天，似蚩尤附体。

    法正领军大喝道：“杀张辽，封万户侯！”张辽所领的几百人早已死亡殆尽，众人将张辽围在垓心，张辽腰间血流如注，渐渐体力不支，灰影马也身中数枪，不得拖围。

    马超见张辽刀法破绽，长枪点刺，刺入肋下，张辽觉痛苦，翻身栽入马下。

    张辽眼前似乎忆起年少在雁门投军的情形，忆起与吕布一起征战的爽快，忆起投身曹丞相帐下的归宿感，忆起随曹丞相一起南征北战、建功立业的无上荣光。

    龙战于野，其血玄黄，一代名将，在此陨落。天地为其含悲，风云为之变色。魏军溃败，四散奔逃，降者数千人。法正迅速遣一军扮作魏军运送粮草，袭取了张虎的大寨，张虎领残兵败走。

    法正套用了韩信的手段，在张辽不知不觉间引起上套。于是领兵返回历城，褒奖诸将，厚葬张辽。

    话说魏国五子良将之首张辽的阵亡的消息传开以后，天下震动。魏国举行重大仪式祭奠张辽，传令各路兵马坚守勿出，徐图良机，于是贾诩守备济南，满宠占据泰安皆按兵不动。

    此战以后，历城稳固，粮草充裕，兵卒近万人。汉主刘备发来嘉奖，命法正安顿民生，然后再图军事。

    于是法正命徐州的士卒屯田，劝农劝桑，乘着这时节种下小麦，要求田无闲置，否则皆分给无田的佃户。明年五月，小麦便熟了，这两年就不愁粮食了。

    山川间的荒地都开垦出来，多垦田地多种粮，徐州是大好的粮仓。百姓有了吃的就稳定下来，蓄养民力，待民力稍足，就可以取而用之。人心向背是取胜的最关键要素，得道者多助，失道者寡助。

    徐州百信逐渐稳定，人心依附蜀汉的逐渐增多。法正命赵云、姜维谨守下邳、北海两座大城，招兵屯田，打造稳固的根基。

    尊重对手，尊重信义，是人类普遍的价值取向。张辽是对手，但是一位值得尊敬的对手，强悍的对手才能锻造自己强悍的能力，人类才能走向进步。道家崇尚无为、无争，对长治久安有利，但可能对人类进化进步不利。

    法正这些日在徐州选拔才俊，并加以培养引导，为后续储备人才，为国家长治久安提供保障。法正选人用人有几项基本的原则，只要达标便可任用。

    法正选人用人的九项法则：

    第一，用能者，无能之人，即使是亲友也不得选用。无能者，你宁愿给他一些钱，也不得选用做事，否则必定误事；

    第二，用人不可求完美，完美的人是不存在的；

    第三，用人之长，不是用人之短；

    第四，用人注重德，有德之人可以放心的用；

    第五，无德之人也可以用，但无德之人用完需要处理好；

    第六，用人要赏罚分明；

    第七，用人要使之团结，信仰相近；

    第八，用人要考虑培养年轻人，否则会断层；

    第九，用人要注意培养专业人才与统御人才；

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