126 狂风骤雨只等闲 换了良贤 (第2/3页)

混战中全部散落丢失，后来曹操收集了其中的大部分归于许都，剩下的遗失在民间，蒋琬到长安首先收集土地人口书籍，后来又陆续收集了剩下的遗失的书籍。汉主创办水镜山庄，所有典籍都先搬进水镜山庄，书吏又从这里再抄录一份再充入宫中，如今这项工程还在进行。

    学子们见到汉主前来都十分欢喜，汉主慰问所需，学子们学期来更有劲。水镜先生时光元孟公威崔州平等见到孝直等前来便在庭中相邀对弈弹奏。司马兰特意奏请汉主允许女子入学，让烈士的子女和有功将官的子女都能入学。汉主有些为难，后孝直与几位高人又从旁煽风点火，说女娲九天玄女都是女子依旧可以担当大任，前些年的奇女子蔡琰胡笳十八拍字字如金。汉主最后点头同意，于是摆酒宴饮，素琴轻响，诗书耳闻。

    上课期间，管仁问政，水镜先生答曰：“治国之政，其犹治家。治家者，务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也；末者应和也。倡始者，天地也；应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成。故人君举措应天，若北辰为之主，台辅为之臣佐，列宿为之官署，众星为之臣民。是以北辰不可变改，台辅不可失度，列宿不可错谬，此天之象也。故立台榭以观天文，郊祀，逆气以配神灵，所以务天之本也；耕农，社稷，山林，川泽，祭祀祈福，所以务地之本也；佯序之礼，八侑之乐，明堂辟雍，高墙宗庙，所以务人之本也。故本者，经常之法，规矩之要。圆凿不可方纳，铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害。经曰：非先王之法服不敢服此之谓也。”

    汉主在后面躬身道：“敢问夫子，如何治乱”孝直心道：“主公刘备的魅力不是瞎吹的，这个问题肯定立即能得到这些雅士的赞扬。”只见水镜先生微微拂须笑道：“陛下真乃天之子也治乱之政，谓省官并职，去文就质也。夫绵绵不绝，必有乱结；纤纤不伐，必成妖孽。夫三纲不正，六纪不理，则大乱生矣。故治国者，圆不失轨，方不失矩，本不失末，为政不失其道，方事不可，其功可保。夫三军之乱，纷纷扰扰，各惟其理，明君治其纲纪，政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。是以理纲则纪张，理令则罚行，理近则远安，理内则外端，理本则末通，理强则弱伸，理大则小行，理上则下正，理身则人敬，此乃治国之道也。”孝直心道：“这老夫子果然有几把刷子，平时没怎么说政治，今日一说他竟然条条是道呢。”汉主躬身受教。一旁的云长也显恭敬之意。

    临走时，汉主特意嘱托管仁等弟子要好生学习，成为栋梁大才。学子们依依不舍送别汉主一行，微阳中，古道上，

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