第372章 治玉渊源 (第3/3页)

砣和玉人操作为熟练有关。秦汉玉匠往往采用舍弃细节、钢柔相济粗线条相互搭配手法，去雕琢神韵与气势。

    隋唐至宋辽金，碾玉高登出现和推广对玉器制作起到了推动作用，以至此后玉雕技艺砣碾遒劲，空灵剔透。元代玉器作工渐趋粗犷；明代早期作工严谨而精美，晚期胎厚重，作工草率；清代精工细作，形态端严。

    可以说，中国玉雕技术，经过几千年不断探索与积累，已经形成一个完整进化链条，并且随着时间推移，京城、扬州、上海、天津、广府、南京等地，相继形成了独特地方派系，一般而言，有“北派”、“扬派”、“海派”和“南派”等四大流派。

    细究起来说，每个流派都有自己显著特征跟代表人物。

    “北派”是指京、津、辽—带玉雕工艺大师形成雕琢风格，庄重大方、古朴典雅。以京城“四怪一魔”为杰出。其中就有以雕琢人物群像和薄胎工艺著称潘秉衡，以立体圆雕花卉称奇刘德瀛，以圆雕神佛、仕女出名何荣，以“花片”类玉件清雅秀气而为人推崇王树森和“鸟儿张”--张云和。

    “扬派”一般是指苏扬杭等江南地区玉雕所表现独特工艺，讲究章法、工艺精湛，造型古雅秀丽，其中尤以山子雕具特色，史上牛逼雕刻大师陆子冈就属于这一流派。

    “海派”出现较晚，上个世纪初，才随着大量人才涌入，而上海特定文化氛围中逐渐形成一种特定风格，以器皿之精致、人物动物造型之生动传神为特色，雕琢细腻，造型严谨，庄重古雅。代表人物有“炉瓶王”孙天仪、周寿海，“三绝”魏正荣，“南玉一怪”刘纪松等。

    后是以南越、福海一带为主“南派”，由于长期受竹木牙雕工艺和东南亚文化影响，镂空雕、多层玉球和高档翡翠首饰雕琢上，也独树一帜，造型丰满，呼应传神，工艺玲珑。

    每个流派，各有其特征，却也没有高低之分，因此吴晨第一时间想到便是本土南派，就近便利，也不用长途跋涉。

    这想法好是好，不过刘老想了一会，倒是给他推荐了一个人选，叫做古天得，是扬派现领头人物。古老爷子上了年纪，亲力亲为不了了，挂名或许可以，而且他徒子徒孙众多，请他帮忙挑个靠谱过来主持一下，也不是没可能事。

    吴晨一听，心里大喜，他虽然不大熟悉这一行，不过古老名字却也听说过，要说起来，他们这些外行人耳中，古老名头可比刘老要大得多了。先不管人能不能弄来，就是古老仅仅挂名作为中孚珠宝名誉顾问，对于中孚珠宝来说，绝对是一大助力！

    再说了，刘老既然肯推荐，足见两人关系必定是极深，想来那位古老也不会太驳了刘老面子。

    “师父，谢谢了哈。”心情大好之下，吴晨自然对刘老是百般讨好，又是捏脚，又是捶腿，约好了回头由刘老先给古老打个招呼，吴晨亲自前往扬州去登门拜访。

    ……

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