第57章 否极泰来 (第2/3页)

的交战，从而产生各种念头，所以老庄头说这是“七窍开而混沌死”，而那个老子也说这正是“不道”的表现，原话是“心使气曰强，物壮则老，谓之不道，不道早已”。陈歪嘴在说到老子的时候，特意强调了是“那个”老子，而不是说自己。

    吴晨听着讶异，这老小子虽然满口胡诌，不过倒是很有逻辑，看来就算是忽悠人，也是下了苦功夫的。那两天小niū已经听得彻底晕菜，满眼星星。

    陈歪嘴抹了抹嘴边的白沫，继续说道：“道家主张应该回到无知无为的先天状态，即通过内丹先天术的修炼，“营魄抱一”，从而使心中的乾坤“天得一以清，地得一以宁”。达到这个境界的人就是有德之人。

    “否”和“泰”分别象征着先天和后天的两个极端，后天修道，即从“泰”卦恢复到“否”，二者之间存在着一个阴阳平衡的完美状态，即“既济”卦。“既济”又称“水火既济”，坎水在上而离火在下，火炎上而水润下，二者达到了矛盾的完美对立统一。

    但“既济”是一个非常难以保持的平衡状态，当火继续炎上，水继续润下时，平衡将会打破，人心将会再次回到后天的混乱状态，因此只有恢复到“否”的状态，天地不交之时，人心才会真正得到永久的平静。”

    吴晨见陈歪嘴说完砸吧着嘴，得意洋洋的看着小niū的胸部，就插了句嘴：“先不论你说的有没有理，可是，好吧，这个跟你之前说的有特么关系啊？！”

    “我靠！敢情老子半天白说了！”陈歪嘴见有人出来搅局，很不满的横了一眼，觉得眼熟，一时也没反应过来，不过有人踢馆，那还顾得了那许多，“很多人都读不懂《逍遥游》，其实这是老庄头在晒着太阳傻想的时候，将追求完美先天状态的过程，比喻为大鹏的迁徙。水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。因此大鹏的腾飞，不仅与下流泄漏的水抗争，“水击三千里”，积精全神以厚养浩然之气，“九万里风斯在下”，还要顺应天时“海运则将徙”、“抟扶摇而上”，最终才能够达到“莫之夭阏”的逍遥忘我境界。”

    这倒是吴晨没想过的，当年读逍遥游的时候自觉得气势磅礴、收发自如，很爽很天真，不曾想陈歪嘴这么一解释也还说得过去。主要是难得这货记得这么多古话原文，这一通整的，连他都有些晕了，一时也找不出什么反驳他的话来，楞在那里。

    “嘿嘿，你小子，道行还浅呢！想拆我台，门都没…嗯，是你？”陈歪嘴得理不饶人，转过头来，认出吴晨来。“怎么会是你呢？”

    “嘿嘿，歪嘴兄，久仰久仰。”吴晨抱拳称呼道，在这里见到陈歪嘴他还是很高兴的，这家伙看着就有喜感。

    “呵呵，真是人生何处不相逢啊！近来可好，许久不见，甚是想念啊！”陈歪嘴也是站了起来，抱拳说道。

    两个外国妹妹听得

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』