第二百七十五章 凌霄一梦方才醒（十二） (第2/3页)

有藏私，尽管是一套并非佛门的道法。其内却也讲述了僧人修炼的法门。

    其实与道修和力修一样。僧人也有菩萨和罗汉之分。乍看之下无非也就是道修与力修换了个说法，其实不然，若是要深究的话佛门修炼方法还是有许多不同的地方。

    首先僧人使用的力量被称为佛力。与五玄莲光一样，佛力也是个特殊的存在，在精卫三法中有简单的阐述，每个僧人都需要在入门阶段修习一套名为的道法，这是个艰难痛苦的过程，而当僧人修炼成功之后大乘语录就会把体内的元力转化成佛力，无论是本来存在的，亦或者从外界吸收来的，统统都会变成佛力。

    论强度的话元力自然是不如佛力的，并且佛力也同样适用于漩涡结，因为僧人体内同样也存在着神玉与仙源，达到五阶后通过漩涡结凝结出来的佛力被称为参佛力，其强度就与破元力不相上下了，也就是说当修士达到五阶后，佛力与元力便再无区别。

    在精卫三法中阐述了许多理论性的东西，当古旭尧看下去后才发现其中有许多可以说是“大逆不道”的话语，包括对于佛力的种种疑问和埋怨，现在想来执着把精卫三法传给古旭尧估计就是想让普通修士来证明这套由佛力自创出来的道法其实同样也适用于使用元力的普通修士。

    “执着大师不愧是执着大师，看来我也不能辜负了他的期望才是。”古旭尧看完这些阐述后自忖道。

    马不停蹄的开始看正文，精卫三法乃是一套共融道法，修真界中道法千万，自然有专门属于力修或者道修的术法，而那些无论是力修或者道修都能够修炼的则被称为共融道法，这其中唯一的区别就是当修炼完成后施展出来的效果却是不同，这就是共融道法的神妙之处。

    说起修炼，共融道法更重要的其实是悟，专修道法就好像一条路，宽敞易走，能够看到尽头；而共融道法更像是指给人一个方向让其去走，如何走完全是

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