第二卷 第三百一十七章 崖壁石刻 (第3/3页)

力相助至此，吐蕃佛教方才根深蒂固，创下了密宗佛教

    追忆对这十二圣僧的事迹早有耳闻，心中自然也是极为敬仰他当下来到近前，对着那些佛像一一叩拜，其神色自然也极为恭敬

    追忆对着众石像叩拜完毕以后，便径直来到老僧近前

    老僧还道他准备向自己开口讨教武功，哪知追忆来到自己身前，又是一拜倒地，然后接连三个响头口称：恩师在上，请容弟子参见

    老僧见他如此，内心倒是极为满意他哈哈大笑之下，当即伸手将追忆扶了起来他一指石壁说道：我的乖徒弟，你上前看看那石壁上有些什么？

    追忆闻言走到那十二神僧后面的石壁一看，只见那石壁上密密麻麻地刻着无数细小的梵文，在那略显昏暗的石洞之内，乍一看又怎知石壁上有字

    他跟随鸠摩智多年，那些梵文倒也认得仔细一看之下，只见那石壁上所刻全是密宗各式绝学

    什么密宗大手印，波罗密指法、大金刚拳法、寂灭轮回斩，莲花杖法、密宗摔碑手、雷音神剑

    他逐一浏览过去，豁然之间，几个醒目的小字跃然进入眼帘——火焰刀法

    追忆吓了一跳，心里暗道：怎地鸠摩智师父的火焰刀法也在此处出现

    他不禁仔仔细细地看了下去，只见眼前的火焰刀法所授的练功心法和武功路数，与鸠摩智所传一模一样

    而且旁边还有一行小字作为注解：天竺僧人西摩多自创火焰刀法，乃仿自于天竺业火神刀虽然刀法徒具其形，然威力却差之甚远

    追忆默然无语，心道看来老僧的话语果然并无虚假

    这火焰刀法既然仿自于业火神刀，想来少林七十二技多半也是后人模仿天竺六大神技而创

    他不禁回头问向老僧道：弟子向师父请教，这火焰刀法既然出自这位西摩多高僧之手，因何又会流传于外，成为吐蕃大轮明寺的镇派绝学呢？

    老僧呵呵一笑道：当年莲花生和寂护圣僧，在吐蕃广开道场，传授佛教真意，自然也会传下不少武功心法，以为吐蕃僧侣护道

    而这十二位神僧久随二位圣僧，自然也收了不少徒弟他们传授各自的武功于吐蕃外界僧侣，自然是为了护道而为

    追忆哦了一声道：原来是为了密宗佛教在吐蕃能够万世永存，而传下的护道武功

    只是，数百年来，吐蕃密宗佛教分支林立，其中是出现了红教、白教、黄教等各派支流

    如此虽然枝繁叶茂，但是各派的佛经和武功却也为之散落

    如此天长日久之下，却是原来传承的绝技大多已然失传

    那老僧道：正是如此所以莲花生和寂护二位圣僧乃是具有大智慧之人，他们早就料到自己的传承虽然会枝繁叶茂，发扬光大但是也有可能却会因此失传

    因此，为了自己的衣钵不在浩瀚的时间中流失，故此才又创建了这个道场，将真正的精髓保留下来

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