64你们是不可能的 (第2/3页)

地摸了摸他的头：“我的目的很简单。作为兄长，我只是要确保我自己的小孩没有坏掉小七，你不正常啊。我们见面大概有六个小时了，可是你一直在纠结一个坏掉了的男人，以至于都不想跟我谈论更高层次的问题你坏掉了”

    顾东林立马红了脸，谢源一边绕着他柔软的头发一边饮了口酒，“所以先把你自己解决一下你的目的是什么”

    顾东林眼睛四处乱瞟：“这个就是宁可错杀一万不可放过一个啊他条件其实也还挺好的”

    “你用数百吨教育换来的知性真诚在哪里”

    “我喜欢他”

    “能否提升到高贵谎言的地步”

    “可能可以”顾东林蔫了吧唧结结巴巴，“大概爱他”

    谢源满意地一点头，饮了一口酒，“好，如果你问我的观点，那就是：你们是不可能的。”

    顾东林“诶”了一声，从蔫了吧唧瞬间充气抬头：“略猎奇”

    谢源在房间里走了几步，懒洋洋的：“你和他有内在的不可调和的根本矛盾。”

    顾东林手足无措：“我现在都已经努力开始看g片了，怎么到了你这里性向就是无法消除的根本矛盾呢”

    谢源恨铁不成钢道不是说性向：“这不重要，手段不重要，过程不重要，甚至段榕是怎么样一个人都不重要。他已经坏掉了，他一说到你整个都坏掉了，这是你一手炮制的结果你把杯子贴脸上干什么”

    顾东林表示因为某些喜闻乐见的表述他脸很烫，需要降温。

    “所以一切问题都出在你。你在手段和目的两方面都犯了极大的错误，导致现在这种乱七八糟的局面。第一，你在没有和他达成伦理共同体的情况下要求他遵守伦理，悖论。第二，我现在假设，段榕在你的引导下，已经成为了一个好好先生，成为了一个你之意义上的好人这就是你一切行动的目的那他跟你中间，仍旧有非常强烈的张力，甚至可以说是水火不容，明白我的意思是，他坏掉是因为你的错；而且就算你把他修好了，你们还是不兼容。”

    “纳尼”顾东林难以置信，突然之间人也不困了，整个人充满了战斗欲，“你不是来灭火的，你是来火上浇油的求证明求演绎求推理”

    “你自证了。”谢源耸肩，“你今天早上在台上自证了。”

    顾东林回忆了一下，今天他在台上讲的是希腊与耶路撒冷，于是喝酒的同时差点把皂石也吞进去：“我不知道这和我处理个人关系有什么关系”

    “回忆一遍你自己今天早上讲的，”谢源优雅地依着墙壁，从包里头抽出一本圣经翻着，“两次创世纪的故事。”

    顾东林对这个比较拿手：“第一个创世的故事，是上帝从混沌中塑造现世。那六天中的万物分为两组，第一组代表着敬顺，是一切固定的事物：光，地，植物；第二组代表着位移，是一切运转的事物：天，动物，人。在圣经的故事里，光先于太阳而造，所以这光不可能来自于太阳，而是西奈山上的闪电，是神光，是上帝之光。在上帝之光下，太阳与群星所代表的天黯然失色。

    “上帝造万物皆曰好，但是在两种事物上，他保持了沉默，一样是太阳与群星构成的天，一样是人。位移是一种自由的表现，越能位移，本质越是暧昧，而暧昧的基础是天，顶峰是人，因为人不但能改变位置，还能改变形式。这个故事里的前后两组对照，赞颂的是一切固定的、对上帝之光的敬顺，而反对敬顺之外的探讨。

    “第二个创世的故事，是从尘土造人开始。亚当夏娃被蛇引诱而吃了知识果，逐出伊甸园。简单说，人的原初处境是安居于父亲的房宅，后来为蛇下愚之智引诱，明辨了善恶，就不能再从伊甸园的河流与植物中获得丰腴优渥的生活。他要去耕种，要去辛勤劳作，这时候，地的重要性就降低了，而要仰赖于天降雨水，仰赖于天，即创世的第二组物事。人由此开始了观天之思，自由再度提高，而敬顺再降，这导致了一切生老病死的苦楚。两个创世纪的故事第一个反对的是天，第二个反对的是观天之思即希腊的哲学。

    

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