第267章 东西方的方式 (第3/3页)

性思想阻碍他们获得更多的财富。

    西方的资本家们找到了天主教出现之前的古希腊罗马的哲人，而大明则重新把目光转向春秋战国百家争鸣的时刻。

    鬼知道已经残缺了两千年的墨子著作到底是如何被他们找到残卷的，哦不对，应该是造出残卷才对。

    写在纸上东西明显不是先秦的东西，但是他们不介意说孤本已毁，这些是后人抄录的手抄本，那种拿起来就大喊不管你们信不信，反正我们是信了的态度，除了让儒生们感到厌恶之外，没有丝毫别的态度可以表达。

    万历不打算出手干涉思想的发展，甚至有意见到这种和儒家不对头的东西，尽管不会站在明面上支持，但是阻止儒家卫道士乱来却是必要的，毕竟传统儒家的势力之大，已经被废掉那么多年的百家思想无疑不是儒家的对手。

    不服你咬我

    有了万历这个保护伞，以及大明不因言获罪的皇权保障，这帮人明显对于传统势力抨击的厉害。

    正如欧洲那帮人抨击天主教一样，大明的新兴资产阶级扶持的对象把目标直指儒家，大有一副儒家独占王道解释权，限制人思想自由的势头。

    “命令努尔哈赤，三个月把倭国赶出朝鲜，其他战斗交给海军。”万历突然对张鲸说道。

    资产阶级蹦出来的太突然，从万历发现他们到他们主动跳出来，不过才短短不到一旬的时间。

    只具有雏形的他们一上来就直指儒家，已经决定把这帮人给扶持起来的万历无疑知道自己要面对传统儒家的反击，哪怕皇权只是躲在背后推波助澜也依旧难免承受他们的余波。

    他可不想和那个和伊斯兰教有这不明不白关系的正德一样，无缘无故地落水后因病而亡，比起其他非开国皇帝，他能够掌握的安保力量无疑更多，自然他的安全系数也比别人高，但这个时候究竟谁更可靠

    不牵扯思想的人更可靠。

    于是，例如努尔哈赤这样本身只是别人误以为皇帝亲信，这下子万历真的打算把他当做亲信来用了，哪怕只是利用

『加入书签，方便阅读』