第237章 泛华夏至上论 (第2/3页)

还是给那些已经三十多岁，将近到了四十的中年人好些，他们应该稳重一些，最重要的是家庭稳定，说不定孩子都要成年了。

    恩，就是这样，万历心中默默地想到。

    自己的女儿在未来的几年中绝对不能多看三流文学，要看就要看一些上档次的东西，比如铡美案这种认识世界残酷性地东西才好。

    “欧罗巴的制度落后，甚至粗鄙丝毫不懂礼仪。这点是由于从罗马时代，我们就走上了错误地道路所造成的。”

    摇摇晃晃地船舱，高士德正做着对于葡萄牙未来道路的阐述，而他的听众，是他的亲信，以及负责他和大明联络的官员魏忠贤公公。

    “生活在大明这片土地上的先人，在早期地时代采取了选举的制度决定国家领袖，但这种结构及其不稳定，因此，他们在探索过程中寻找到了合适的方式，一个家传的国家领袖能够给整个集团带来极大的自信心。”

    “摈弃了落后的禅让制度，采用了更为先进的君主制度建立起第一个王朝。”

    “中原先是采用任命优秀的贵族为丞相和官员来管理国家，然而贵族们的腐朽让他们承担不起国家的发展，于是中国发明了更为先进的制度，他们通过科举考试来选拔官员，到了大明时代，他们的君主更是发现丞相的权力集中容易带来的国家危机，而采用了内阁的方式管理国家。”

    “皇帝负责指引人民的心灵和精神，科举选拔优秀的官员，内阁以及严格的国家机关构成一套稳定的体制。”高士德一副赞颂地说道：“多么优越地体制”

    砰拳头砸在桌子上。

    高士德突然变成了一副恨铁不成钢的表情。

    “反倒是我们，我们，我们几千年以来都在干什么”

    “罗马人固然打下了极大的疆域，但他们采用的却是松散地共和制度，即使他们的后来发现了共和的缺陷，改变国家制度为帝国制度，但共和的残留思想却依旧深深地影响着他们，没有一个神圣的中央君主，只有一个掌握军队的奥古斯都甚至奥古斯都的继任者都有可能和先代毫无关

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