56鬼术 (第3/3页)

御鬼术恰好相反，是掠夺对方的一缕灵魂融在自己的神识里。

    &bp;&bp;&bp;&bp;严格来说，御兽心经是一门神识类法术，而御鬼术则是一门灵魂类法术，一个控制的是神识，一个控制的是灵魂，两者有本质的区别，但相同的是，两者都需要施术者的神识为根源。神识越强大，所能控制的对象就越多。

    &bp;&bp;&bp;&bp;肖遥忽然又想起一件事，自己的灵魂在哪里

    &bp;&bp;&bp;&bp;他立即展开内视术，但在脑海里找了半天也没有找到。

    &bp;&bp;&bp;&bp;于是他诚心地向天荷请教。天荷道：“活人的灵魂，是与神识融合在一起的，位于神识团的核心，在金丹期以下是被神识团包裹住的，只有元婴期后，灵魂才会破识而出，与金丹结合在一起，组成元婴。”

    &bp;&bp;&bp;&bp;“这么说，灵魂也是可以分裂的要不，它成了元婴的一部分后，修士本身的灵魂何在”肖遥疑问道。

    &bp;&bp;&bp;&bp;“这个，我没有想过，也没有听人说起过。”天荷老老实实地回答道，“肯怕只有元婴期修士自己才可以回答这个问题。”

    &bp;&bp;&bp;&bp;“再一个问题”，肖遥又提问道：“上次你将灵魂附着于我的神识时，曾要求我放宽神识，不要反击，是不是说，这御鬼术必须得对方心甘情愿才可以施展”

    &bp;&bp;&bp;&bp;天荷道：“那倒不是。御鬼术的本质是掠夺，夺取对方的灵魂，反过来控制对方。这是门很霸道的法术，施术者必须有强大的神识才能施展，以防对方的灵魂反噬。我当时见你修为低下，怕你一个不察，引起我的灵魂反噬，因此让你放宽神识，不要反击。”

    &bp;&bp;&bp;&bp;“怎么，这法术还有这种隐忧”肖遥皱眉道。

    &bp;&bp;&bp;&bp;“当然不是。”天荷又道：“其实施展御鬼术时，施术者一般是先强迫对象释放出一丝灵魂于体外，而后施术者再释放出一团神识，将对方的灵魂包裹住，融入自己的灵魂。这样就不怕对象反击了。只要对象一反击，施术者就可以发动神识攻击，让对象的灵魂消失。鬼类是个灵魂体，已然没有神识，如果三魂七魄再有损，哪怕是一魂或者一魄，都只有死路一条，化为一团能量，消散在空气当中。”

    &bp;&bp;&bp;&bp;“原来是这样。照你这么说，御鬼术其实是用神识，夺取对方的灵魂融入本体的灵魂之中”

    &bp;&bp;&bp;&bp;“公子理解得完全正确。比如我的一丝灵魂，现在就已经融入公子的灵魂中去了，只不过这灵魂深藏在神识内，公子不知罢了。”

    &bp;&bp;&bp;&bp;肖遥连忙再施内视术，果然发现在神识团的正中间，有一颗很小的内核，其上依附了一丝灵魂。

    &bp;&bp;&bp;&bp;想来这内核就是自己的灵魂了。它居然藏在神识之中，确实是最安全的所在。

    &bp;&bp;&bp;&bp;同理也就可以理解，为什么修真者都怕搜魂术，因为这灵魂隐藏在神识中，一旦对方施展搜魂术，攫取记忆，势必破开神识，这对受术者，将是怎样的一种痛苦甚至会因此使受术者神识崩溃，变成白痴的。

    &bp;&bp;&bp;&bp;了解了御鬼术后，肖遥又开始钻研神识刺。这是一种奇特的法术，却是在识海中凝聚一团灵气，化为无形利刺，攻击对方神识，因此称为神识刺，并非用自己的神识凝聚为刺。

    &bp;&bp;&bp;&bp;想想也是，神识是多么宝贝，怎么可能让它化为利刺射出体外，那不等于消弱自己的神识吗再者，这是鬼类常用的法术，鬼根本就没有神识，怎么将神识化为利刺攻击对方

    &bp;&bp;&bp;&bp;鬼道密藏却纯粹是一门鬼类的功法，肖遥根本修炼不了，不过它也看了看，权当开阔眼界。

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