第一百五十九章 羡慕清风（4） (第2/3页)

bp;&bp;而除此之外，一些擅长观星的古代人通过观察天体星座的运行及变化，来预测、推断事物的变化及行为，即使科学发达的今天，也很难解释得非常清楚。这说明太阳、行星和其他星体的运行足以影响我们世事。

    &bp;&bp;&bp;&bp;而阴阳家的创始者，邹衍便是此道高手，

    &bp;&bp;&bp;&bp;司马迁在史记中把他列于稷下诸子之首，称“驺衍之术，迂大而宏辨”。邹衍到过赵、魏、燕等诸侯国，均受到各国国君礼遇。他把春秋战国时期流行的五行说附会到社会的变动和王朝的兴替上，提出“五德始终”的历史观。在对宇宙的空间认识方面，邹衍创立了“大九州”说。齐地濒海，这启发了他对宇宙空间广阔性的联想。他的思想宏大不经，古今中外、天文地理无所不包，因此有“谈天衍”的美誉。

    &bp;&bp;&bp;&bp;就学术而言，董仲舒将邹衍的阴阳五行学说与儒学相结合，开汉代儒学阴阳五行化的先河。就政治而言，五德终始说作为一种改朝换代的理论工具，受到历代新王朝建立者的信奉。秦始皇统一六国后，根据邹衍“水德代周而行”的论断，以秦文公出猎获黑龙作为水德兴起的符瑞，进行了一系列符合水德要求的改革，以证明其政权的合法性，遂成为五德终始说的第一个实践者。

    &bp;&bp;&bp;&bp;由此可见，观星之“五德九州”盛极一时

    &bp;&bp;&bp;&bp;不过要达到邹衍这种水平不是一朝一夕能够达到的，而而我现在所学的也是最基础的，就是在这满天繁星中寻找出真正能够影响天下大事的关键“星线”。

    &bp;&bp;&bp;&bp;天下未动，则星斗先行。而观星者要做的就是寻找出那关键的星斗，也就是移动的星斗，然后在怕他们串联起来，这样就可以形成“星线”。之后再由星线推演计算这所谓的“势”。

    &bp;&bp;&bp;&bp;当然，星星始终是在动的，所以这里所指的“移动”并不是物理上的移动，而是一种星辰特殊的转变。与其说是“移动”，其实更像是“错位”也就是说在这满天星河中寻找不合理的地方。

    &bp;&bp;&bp;&bp;不过让我头疼的是，我怎么看这些星辰都好像没有什么变化啊

    &bp;&bp;&bp;&bp;这院里一说就懂，大门时真做起来可就难如登天啦。这就好比你在白宫门口骂奥巴

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