烽火卷 第八十九章 毁佛 (第3/3页)

器佛像，务须在一个半月之内，一律上交给官府。官府论其轻重，给以作价付钱。过期隐匿不交者，佛像在五斤以上，以死罪论处，不及五斤者，论刑有差别，但不免牢狱。

    &bp;&bp;&bp;&bp;大周辖境广袤，幅员辽阔，各地寺院多达三万余所，僧侣在籍者更多达十万余人，如此毁灭佛像、铸造铜币，无疑是大周开天辟地、改元复新之壮举，更是柴荣崇儒抑佛、唤醒世人之手措。

    &bp;&bp;&bp;&bp;但毕竟前朝数代尊佛已久，深入人心，中原百姓信奉佛家的人亦不在少数，是以这一道敕令一下，登时如一石激起千层浪，引起轩然大波，一时之间，大周境内，街头巷尾，议论纷纷，众口不一。

    &bp;&bp;&bp;&bp;对此“毁佛为钱”之举措，朝中文武百官也是争论不休，意见不甚一致，为此柴荣一日将朝中众大臣悉数唤来，毅然说道：“诸位卿辈勿以毁佛为疑。夫佛，以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣，彼铜像岂所谓佛邪且吾闻佛在利人，虽头目犹舍以布施，若朕身可以济民，亦非所惜也。”从而群臣方自心服口服，不争口舌，竭力办事。

    &bp;&bp;&bp;&bp;大周朝中上下一心，而民间却是不然，虽是多半百姓上交了铜器，仍是有为数不少的人拒绝不为，中原佛门僧人更是群情激愤，抵抗不断。

    &bp;&bp;&bp;&bp;想他佛门寺院皆是以奉佛于寺、日纳香火为生，如此毁去佛像、灭了香火，无疑是断了佛门的生路，如此单凭讲经说法、祛灾解厄的经费，又怎够养活如许多的佛门弟子。

    &bp;&bp;&bp;&bp;不日未久，中原佛门各派宗主与少林寺方丈宏泰联名抗议，欲进京面圣，请求陈述说辞。柴荣不允，对诸多动乱视而不见，下旨命众臣将敕令坚决执行到底。

    &bp;&bp;&bp;&bp;柴荣如此，虽有些不通人情，但也只能怪中土佛教沉疴太重，弊端无数，各类寺院之中龙蛇混杂，宵小遍布，不少人打着“济世扶生”的幌子四处招摇撞骗、坑害百姓，更有不少人迷惑百姓，让其钱财倾囊，一贫如洗，却只为铸造一座无所作为的佛像。

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