向阳红旅社——伊明老爹（六） (第3/3页)

    当然人家不是说赶着死人去拉犁或是上战场打仗，人家为的是落叶归根，湘西人有出远门做生意的，一时意外客死他乡，人死不能复生，但尸首得回家安葬，叶落要归根不是。

    要回家就有了具体问题。那时交通不便啊，天南海北靠的就是牛车。可是湘西那块山高路险，别说牛车，连独轮车都拱不上去。这尸身怎么给弄回家里安葬？

    就因为这份烦恼，赶尸这行业就出现了。他不靠车不靠船，他就是让死人自己走路，所以活人能走到的地方他就能让那死人也走到。

    其实要抠字眼儿，说“赶”尸不大贴切。因为人家说了，那赶尸的，他没在后边赶。他是走在前边摇着铃儿让死人跟着走。所以那玩意看着更像是“领尸”不像“赶尸”。不过几百年了人家都这么叫，估计也没法改了。

    赶尸的手里摇着铃，之类的号子，引领着尸首千里迢迢回家乡。路上要歇脚，住的是特殊客栈，专门给他们开的。这种店，常年不拴门，因为据说那死人不能进客房，他就跟大门后边站着。赶尸的把符纸给摘了，他就不能走动了。歇一天等天黑了，重新贴上符纸，趁黑赶路。

    赶尸的路上，你不了解情况，会闹出很多状况来的。

    有一回，俩解放军战士执勤听到有人汇报说我这里出现僵尸，一路追查到这，说要检查一下住店的人，结果这一查就给人穿帮了。不是什么僵尸，是赶尸的，也不对，敢情这赶尸不是赶尸，是驮尸。

    怎么回事？

    那尸首其实是给人背着走呢，前边领路的是师傅，后边呢？徒弟把尸首驮在背上，用那个大斗篷上下一罩，带面帘的斗笠往头上一盖，外边看也看不出是个二合一的身子，看着像僵尸，一场误会。

    “可是千里迢迢的这得走多久啊？没到家呢那尸首不都得有味儿了？”我问道。

    伊明老爹说：

    可不是咋的？所以呢，人家还是有学问的。上路之前，这尸首得用药水泡，这是提前做好防腐程序，知道吧？

    师父说过，那尸首，其实都不完整了的。尸首最容易**的是内脏，所以赶尸的得把内脏给清除了，扔了或埋了。

    甚至有的赶尸师傅，人品差点意思的，他能把中间一截都扔了，就留上半截加两条腿。

    反正露外边的部分看着是个完整尸首就中。

    二子问：“那你到了人家里人不就看出来了？”

    伊明老爹说：“也不一定。这赶尸的有规矩，到了家，家属不能立刻上来认尸，得等赶尸师傅在一个草棚了架上台子，摆上棺材，把尸首放进去，还给穿好寿衣，再不就化化妆。

    说起来也是一条龙服务，合情合理——可就是不知道他自己在那有没有做点手脚？

    他要是把中间那块弄个枕头填上，外边是一点都看不出来。

    家属当然也不敢去掀开衣服查看。

    “有人好奇非要看呢？”二子较起真来。

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