古玩大家——帮爷（五） (第2/3页)

收藏中也有很大的影响。说到“名人谱”，首推的自然是“天下第一谱”《孔子世家谱》。在有关孔子的谱系中，由孔子77代嫡孙孔德成等于1937修订的铅印本《孔子世家谱》最为完整。由这本家谱，我们可以了解到，孔子裔孙多次出现单传情况，自孔子而下就连续七世子孙单出，自九世七孔氏人口方逐渐增多，谱内还收录了散处全国的孔氏裔孙共182支。曾任京师图书馆馆长的梁启超收藏过该谱，在第一卷开。头右下角，赫然印有梁启超阴文方印。

    由此可见，名人家谱的收藏从几十年前就已经受到有识之士的眷顾，很多文化大家在研究人物历史时对家谱相当看重，把它视为较精确的历史依据。而普通的收藏者在投资家谱时追踪名人家谱也是可以理解的，很多人还希望能从自己收藏的同姓家谱中寻找到自己和历史名人的族系关系。其实对他们来说，这已经跃出了研究历史文化的范畴，而是一种乐趣所在。

    在百家姓中，王氏是大姓，自古就是名门望族。王季烈所修的苏州《莫厘王氏家谱》，共记录族内男性近5000人，女性近3000人，可谓一部人物词典，多数有名字、排行、别号、生卒和婚配记载，家谱中的许多人物是进士出身，要么政治地位显赫，要么社会影响显著，如此翔实的家谱，让许多本家族的收藏者对这本家谱感兴趣。

    普通人的家谱同样记载着家族的兴衰史、繁衍史，人生在世，当知来处根源，也许本族家谱和皇族家谱、名人家谱相比身价会有相当的差距，但能看看记述老祖宗的书，寻到自己的“根”，就是他们最大的心愿。

    家谱是指记载一个家族世系及有关事迹的书籍。家谱的起始与氏族门阀制度有重要关系。

    自魏晋以后，谱牒之学大盛，一些士族门官都以此互为夸耀。郑樵《通志?氏族略》：“自隋唐而上，官有簿状，家有谱系。官之选举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系。”“所以人尚谱系之学，家藏谱系之书。”

    据统计，《三国志》裴注中所引谱牒便有十余种。魏晋时贾弼曾广集群族十八州一百十六郡族谱，共七百一十二卷。

    但隋唐及其以前的谱牒早已亡佚殆尽，宋、元及明代的家谱也所存寥寥。现在能见到的，主要是清代至解放时期这一段时间的家谱。

    家谱的名称很多，大体唐以前多称家谱、家传，也有叫家牒、世传和谱的，宋代又有宗谱或族谱之谓。

    到了明代，特别是清代以后，名称更多，如宗谱、世谱、世牒、家谱、家乘、家记、家志、谱录、谱略、大宗谱、瓜瓞谱等。有的家谱按照纂修时序，更标明初谱、老谱、新谱、近谱、续谱。至于合同姓数族为一编的往往称通谱、统谱、全谱、会谱、大同宗谱。支谱、分谱、房谱或近谱，则限于一房一派，范围要小得多。

    

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