文成公主之大美（上） (第1/3页)

    登上马车，我便掀开门帘，白龙马拉着我们，渐行渐远.

    眺望远处的大昭寺，广场旁商铺林立，人潮不息，新式的建筑不断拔地而起，但这些丝毫没有改变大昭寺的宗教氛围，寺门外被虔诚信徒磨得光滑如镜的石板上，透过慢慢涌上来的薄雾，看的见的是那些无数朝拜者，做着亘古不变的动作——磕长头！

    返回的马车上，洛桑的经历让我久久地陷入沉默，让大家也都跟着沉默不语，我直了直身子，故作轻松的说：“两位爷爷，西藏的神奇离不开一个人，那就是文成公主，您两位老人家给我讲讲她吧！”

    爷爷和长老看见我轻松的神态，也高兴起来，爷爷说：“我给春生讲讲尽人皆知的文成公主，然后让长老补充，好吗？”

    长老说：“我也洗耳恭听。”

    我发觉长老少了不停诵念的佛号。

    还是听爷爷讲文成公主的故事吧！

    爷爷开娓娓道来。

    在中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，就其态势而言不外乎两种情况：一种是国力衰弱，以和亲委屈求全，以结好蕃邦；另一种则是国力强盛，威震四海，以和亲安抚边远之邦，有赐婚的意味。

    前者是持卑微之姿，利用女性的美貌和柔媚，来缓和战场上的冲突；后者却是趾高气扬，宣展大国之姿，用亲戚关系来笼络感化疆外野民。

    唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，就是后一种和亲情况的典范。

    吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没有来往。

    吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徒到西藏高原，为纪念祖先，他们以“秃发”为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”。

    吐蕃人过着以游牧为主的生活，饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼，有的也种植青稞和荞麦。

    公元七世纪，弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普就是吐蕃国王，人们又称他为松赞干布，是一位骁勇慓悍的领袖，他率领军队统一了青藏高原上的许多部落，建立了以逻些城为中心的强盛王国，逻些城即今日的拉萨。

    唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天的四川松潘县；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐，大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。

    唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是在宫中选了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主；文成公主原是唐太宗一个远亲李姓侯王的女儿，人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她

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