大理菩萨（一） (第3/3页)

顿足哇哇大叫，悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

    后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

    百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

    从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

    为什么完美结局的故事不如留有缺憾的传说流传的广呢？

    我想，大概是因为人们在品味这种缺憾结局的时候，更加强烈向往美好的结局的愿望吧！

    “啊，说到月亮，快到八月十五吃月饼的时候了，想不想知道中秋节吃月饼的习俗是怎么来的吗？”爷爷看着我和二子问道。

    爷爷感觉到了被人认为是明知故问的眼神，只好讲述起朱元璋与月饼起义的故事。

    中秋节吃月饼相传始于元代。

    当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。

    朱元璋联合各路反抗力量准备起义。

    但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。

    军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五晚上起义响应。

    到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

    起义成功了。

    后来徐达就攻下元大都，消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。

    此后，“月饼”制作越精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。

    以后中秋节吃月饼的习俗便在民间传开了。

    我问爷爷：“大理的传说真美啊！看来到哪里都少不了神话传说，我喜欢民间的这些传说，在人间，人们向往刚正不阿，危难时刻挺身而出的八贤王，在神话故事里更希望有大慈大悲，渡人于苦难的观音菩萨出现。

    爷爷说：

    中国云南的白族，是一个具有悠久历史和文化的民族，其文化具有独特的魅力。如其他民族一样，白族丰富的民间文学也独具特色。

    在大理神话中，有关观音的最多，其中以制服罗刹一事，为人民喜闻道，至今不衰，一些观音的传说如《负石阻兵》，《于黄鳝变真龙》，《平定海东》等，都寄托着白族人民善良而又美好的愿望，激人民去思考、去斗争、去追求，因为它反映了正必胜邪的信念。

    听白族老辈子人讲，很古很古的时候，洱海里有一条黑龙，腾云驾雾来到鸡山。

    它生性凶残，独霸一个龙潭，三天两头出来残害生灵。

    后来，观音老母把它霸占的龙潭盖成了寺院，另给它找了个小水塘安身。

    此时，被禁锢的黑龙知错了吗？

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