邢翁（一） (第3/3页)

过后放回书架的哲学巨著，而是通过修持有一个正见的心，由此而远离一切诸苦，当下净土，当下成佛。

    不断的轮回，一次次的受生，只是为了找回自己的心，生命是一个安心的过程。

    但在这个过程中我们很容易与自己的心渐行渐远，离佛越来越远。只有充满宁静详和的内心才能智慧的见到真佛明白法义。

    佛法是究竟的真理，佛法的认识存在于我们对天地万物的敬畏中，在对众生的感激中，佛门高僧是人间的太阳，照亮佛弟子黑暗的心，做为佛弟子,我感恩十法界所有佛菩萨和所有众生!我愿望身心安住于圣戒之中，做个真的佛弟子。

    水流空，心不竞。

    小窗外，不除芳草。

    听雨看云，静中好。

    心不自心，

    因物故心;

    物不自物，

    因心故物.

    明心见性，

    是彻见本性，自觉到本来具有的佛性。换言之，是把经论里的佛言祖语得到印证。其次是行解相应，行动与佛知佛见一致，把那亲证到的表现出来，此即绵密保养圣胎。佛法的真谛，在了生死，明心性。故不在事相中，换句话说，在吹打念唱上是捞摸不到的，事相本身是无常的，无常就是生灭，生灭就是生死。那么，为了了生死，不在根本上下功夫，而在事相上求取，这是了的什么生死呢？学佛者，不了彻般若自性，虽尽知种种教义，尽学种种法门，皆是舍本逐末，在枝叶上寻觅，岂能了生死明心地。故特别强调先悟后修，至少要有个解悟，始可避免心外求法之嫌。“宁可千年不悟，不可一日错路。”慎之慎之！

    似乎这段话是李尔要表明他对佛的认识，又好像是长老要表达的观点，我觉得都好，我也渐渐地体会到了一个“悟”字，对于了解佛学知识的重要性。

    

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