养 鬼（十三） (第2/2页)

的丈夫——五代后蜀皇帝孟昶。

    后蜀被宋太祖赵匡胤灭后，孟昶的爱妃花蕊夫人也被送到汴京皇宫归新帝所有。

    花蕊夫人不忘故主，时时怀念前夫恩爱，就画了一张孟昶挟弓射猎的画像，挂在寝室墙壁上。

    一天，赵匡胤见到此画，询问其故，花蕊夫人诡称其为“我蜀中的送子张仙神”。

    后来，传到民间，求子的人纷纷供奉起张仙来。

    还有认为张仙为五代时期的道教仙人，名张远霄，四川眉山人，游青城山成道。因其形象是持弓弹形象，故被视为祈子和保生之神。

    民间还认为张仙既能送子，也能佑子，称他为“张仙爷”。

    供奉张仙，庙宇里一般都给他建单独的张仙阁，阁内供奉张仙神像，其神姿与一般神仙不同，一身华丽的贵族打扮，面如敷粉，唇若涂朱，五绺长髯，飘洒胸前，是一位十足的美男子形象。

    他左手张弓，右手执弹，作仰面直射状。

    若是神祃儿，右上角还常画有一只天狗。

    旧时，不少居民家中把张仙的神祃儿或画像镜框挂在卧室房山炕灶烟道出口处悬架的供板上，供上香碗、蜡烛。板上还要设一小瓷碟，内放四五个湿白面球，每日更换。

    据说是喂天狗的，人们传说因家里的烟囱冲着天，会有天狗顺烟囱钻进屋里，吓唬小孩，传染天花，张仙爷守住了烟囱口，天狗就不敢进屋了，可保佑孩子一年平安。

    此外，人们还认为生男孩要悬弧矢，就是弓箭，张仙所夹“弹”与“诞”字谐音，暗含“诞生”之意，因此人们将张仙爷奉为专管人间送子之事的“诞生之神”。

    旧时，人们一到节日就到庙堂里求拜这些神灵，平日里就请个排位在家里供奉，祈求神灵保佑全家人丁兴旺，祛病消灾，健康长寿。

    民间关于这些神灵的灵迹传说很多，这都和人们的美好愿望相结合，故信奉者极为虔诚。

    李尔讲完，看着我和丫头，说：“养鬼也好，信神也罢，新社会不提倡，我个人的观点是最好多学科学文化，用知识来改变命运，你们说对不对？”

    我和丫头连连点头。

『加入书签，方便阅读』