请八仙（四） (第3/3页)

此桥取名“王妈妈桥”。

    爷爷说：“千百年来人们一直认为到门上要饭的都是神仙，特别是婚丧嫁娶时，更把要饭的待为贵宾，如果这家办事的这天，没几个要饭的来，都会觉得没彩头，不吉利。”

    爷爷喝了几碗豆腐脑？谁也没数，现在天快晌午，凌志早把其它座椅都收拾好，此时此刻正坐在爷爷身后听爷爷讲故事，只要是爷爷喝完一碗，他就立刻再盛一碗。

    爷爷打了个饱嗝，看了看四周，站起身来对二子说：“丫头不是叫你早起去棺材铺干活吗？你怎么还不去？”

    二子嘿嘿干笑，说：“这就去，这就去，我不是听您讲完就去吗？”

    “凌志，一共多少钱？”爷爷回头找凌志。

    哪里还有凌志的身影？他早看准爷爷起身时，收拾桌椅装上车，生怕爷爷给钱，招呼不打就走了。

    爷爷摇摇头，对我说：“走，回家，春生，等你再见到凌志，把钱给他。”

    我点点头答应。

    回家的路上，我问爷爷：“爷爷，请八仙就是单纯的民俗活动，我听您的话里，好像并不太赞成大张旗鼓的请八仙，是吗？”

    爷爷长叹了一声说：“丧事从农民个人来看，可以说是农民的私人生活，从参加丧事的人群与人群的地域来看，它又可以说是村庄的公共生活。丧事中仪式的举行是一个地方的人文体现。特别是对于在一个祖祖辈辈聚集的地方，丧事中的仪式所蕴涵的是这里的人的祖宗崇拜理念，是“事死如生，事亡如存”的礼俗观念，透过丧事我们可以观念的陈旧与否？”

    “有些时候不仅仅是丧事本身如何操办？还传递着仪式背后的文化内涵，该摈除的，得摈除；该节省的，得节省；有些有意义的该继承的，要继承；该发扬的，要发扬。一些好的习俗本身也同样作为村民的一种社会记忆不断传扬下来了，对老人，对孩子，都是伦理的灌输。”

    爷爷最后的话，好像是讲给我听得，我感到所有的故事、习俗，他从来都耐着心，不厌其烦的讲给我听，不就是让我明白常理，懂得伦理吗？

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