马老汉超度（中） (第2/3页)

下之理，定其心能应天下之变。”

    人的一生都会有顺有逆，有高有低，有精彩有暗淡。在苦乐人生的旅途中难免不跌倒，但要学会在逆境中前进；难免不失败，但要懂得吸取教训；难免不被人误解，但要懂得宽容释怀。当你把失意、委屈、愤怒、难受放下时，你在丢弃的那一刹那，便会得到一种新的感悟，一种放松后的快意。如果我们每个人都能以宽容与平直，达观与仁慈的心怀去面对他人，面对生活，那么，我们便会拥有宽广的心理生活空间，无论在何种境况下都能相安无事，笑傲江湖。

    得爱护一切的人，才能拥有一切；舍弃一个，就是舍弃一切。舍弃一切，人生还拥有什么？

    所以，宽厚是一种素质的体现，是一种境界，这种人生感情你付出给别人，最终是会得到回报的。

    我想起了黄家庄的黄友年，他的女婿，外甥女出车祸死后，他刻符追查到肇事者，最后，冤魂报复了肇事司机，寺里的僧人曾去作法事超度。

    我问长老：“只是给故去的人超度吗？”

    长老摇摇头。说：

    现生和亡灵都需要超度。

    对现生中迷妄者，邪见者，给予思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，是思想上的超度。

    再者，现生中能依正见而起修，因修而证悟，得入涅盘，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。

    对于死亡之后的人，眷属以虔诚之心，邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经，做佛事等等，普令亡灵得以往生净土，这是善后超度。

    “这么说吧，春生，有关超度的对象有两类。”长老耐心的讲给我听。

    一类是为往生的众生超度，其中有为中阴身的超度。

    中阴身，是指死亡到投胎之间的境界，为期大约49天。

    再有是为避免轮回三恶道的超度。

    此类超度大抵跟中阴身超度法相同.如点灯、念咒、布施、供养、荟供......等,来助他们离开三恶趣,投生三善道,进而往生极乐净土.这种超度,次数越多越好,甚至可以到百次以上,如"涅嘉百次度亡修法.....

    另外

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