赶 尸 (第1/3页)

爷爷让我看一些书籍，我见书中把赶尸说的神乎其神的，我只是图看个热闹，不试图用“科学”来解释，我曾了解到那些观点，都没说到点子上，尤其是那个用“科学”来解释的，解释不了，就说是迷信，是“伪科学”。

    要我说呀，那是因为你们解释不了了，又不肯承认你们真的不懂，所以就说是迷信了，是伪科学了。迷与信，是两回事，是真的，就可信；假象迷惑人，你不加分辨，还信，视为迷信。

    能让死人走路么？还走那么远，自己走回家去？我们要相信吗？

    闲话少说了，赶尸这个东西，我从来没见过，但从小就在听这一类的东西，有当闲话说的，有拿来吓唬小孩的，也有正儿八经告诉我的，我把它们都归到这里面来哈。

    小时候呢，一到夏天，就搬个懒床，一种竹子编的床，躺上面没蚊子，什么虫子都没有，据爷爷说是落了蛊的，虫子不敢来，躺上面，听爷爷讲一些他小时候寨子里的事情。

    有一次我就问爷爷，什么是赶尸啊？死人为什么会走路呢？为什么会听前面那个人的呢？

    爷爷笑问我：“春生，你对赶尸了解多少？讲来听听，”

    我回答说：“我觉得，赶尸这种事情，赶尸，应该也是一种蛊术，”接着我搬出学校里学来的价值观：“赶尸这种蛊术是无稽之谈，没有存在的可能，也许就是一个神话。要不怎么解释，人都死了，还走那么远？不会臭么？不会腐烂么？太不科学了。”我有意识的要往科学上绕，我观察爷爷，看来，他要驳斥我的观点。

    爷爷瞪我一眼说：“你知道啥！我的妈妈，你小子得喊太婆，她跟我说这些事情的时候，你还不知道在哪舔鸡屎呢！”

    爷爷笑着说：“去，给我倒点酒来，我说给你听。”

    我可高兴了，赶忙屁颠屁颠的倒酒去了。

    爷爷喝了一口，眯了眯眼，因为这个话题，我企盼的太久了，所以记的很清楚，包括爷爷当时的表情，动作。叹了一口气说“那是很久以前的事情了，现在，我入了阴阳这一行还没有人去找我赶尸回家乡呢？”

    “在湘西有赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，光天化日之下，鬼也行不得事的，大可放心，到夜间方才继续赶路？

    亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸

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