第127章三日红 (第1/3页)

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    羽灵御火术依照彩虹原理被分为七个阶段，由一阶开始入体的质便已发生变异，再经由六次转变达到最终天火质的目的，

    依照御火质的转变便可发现，羽灵门的心法重点在于质的升华，经由修炼促使本身的力量向着自然界本源力量的接近，

    由理论上來看天火质应该属于自然界的本源力量，可其实天火质距离真正的本源力量还有一段差距，只不过非常接近罢了，而正因为天火质与本源力量的接近，拥有天火境界的术者普遍拥有飞天能力，

    许多人认为“飞天”是一种境界，是实力的代言词，而飞天的道法术者皆属绝世行列，其实，飞天的确是一种境界但又不是一种境界，是实力的代表却又并非实力的代表，它不过是巧妙利用本源力量的一种表现，

    不同的道法人士对本源力量的利用也是不同的，例如道家的孤晴，法家的梧桐，以及最另类的道法双修者逸尘，

    道家修灵，而灵能出体，只要灵力能够呼应自然界内漂浮的灵气便能够拥有飞天能力，是一种融于天地的表现，所以对道者來说飞天是一种境界，

    不过，飞天道者只是针对普通道者來说非常强大，所以是被普通道者冠上了“实力”的代言词，其实对道者來说飞天只是一种境界却并非实力的代表，最好的例子就是孤晴与逸尘的一战，“飞天”孤晴若不展现真实实力是收拾不了逸尘这位“初级”道者的，

    法家炼气，而气融血液无法出体，但法者通过一些神通也能够达到飞天能力，其实还是对于自然界本源力量的利用，例如翼兰的风化之术，还有启动焰绘之术后的蜂兰，

    当然法者也能拥有真正的飞天能力，羽灵门门主梧桐便是如此一位绝世强者，

    梧桐拥有天火境界，体内的质全都是变异完成后的天火质，以接近本源力量的天火质为基础，梧桐可谓化为天地的一位法者，相比道家的飞天意义还要更高一筹，故而梧桐拥有的力量非常可怕，

    所以，对法者來说飞天不是一种境界，但“飞天”却是一种实力的代表，

    最另类的道法双修者逸尘，他的飞天才是“是一种境界但又不是一种境界，是实力的代表却又并非实力的代表”，

    由境界來说，逸尘未曾有过道家修行，法家资质也不是他本身所能使用的，所以逸尘的道家境界只算初级，法家境界却是由刘奚那里“借”來的玄火境界，由境界來看无论哪一点逸尘都不是能拥有飞天能力的人，可他还就真的飞天了，

    逸尘虽然沒有境界修炼，但机缘巧合下使得法家的玄火质部分转化为天火质，通过天火质对于道家力量的牵引使得散发的灵力呼应了自然界内漂浮的灵气，所以逸尘拥有了飞天能力，，这便是既是一种境界但又不是一种境界，

    由实力來说，逸尘拥有飞天能力刘奚却无法飞天，但面对同样的对手逸萱时二人表现如何，逸尘是被逸萱耍來耍去毫无反抗之力，刘奚则是正面对抗击退了逸萱，，这便是既是实力的代表却又并非实力的代表，

    

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