第四十章 魔灵萨仙菩提灵仙经（二） (第2/3页)

庄严菩提灵仙。于虚空中。雨众宝华。雨华已讫。寻至阿弥陀仙所。绕无数匝合掌作礼于一面立。阿弥陀仙告普光庄严菩提灵仙言。善男子。汝发来时汝之世尊气力安否。汝涉远来得无劳也。普光庄严菩提灵仙前礼阿弥陀仙足答言。时我世尊。常命色力更无他也。殷勤嘱者致问无量。于是众中文殊师利菩提灵仙。谓普光庄严菩提灵仙言。诸善男子。汝等远来何所咨请。普光庄严菩提灵仙。白文殊师利大菩提灵仙言。大德。我承世尊说甚深法。及善知识所有功德。是故我来欲有咨请事。善知识所有功德。文殊师利大菩提灵仙言。若有咨者。宜速发问。此诸大众愿乐欲闻。于是普光庄严菩提灵仙知大众意。前礼阿弥陀仙足白阿弥陀仙言。世尊。我等昔来慧力微弱。不能善解决定大乘深妙之义。及善知识不有恩德。如阿弥陀仙前说。恩重难议。唯愿世尊为诸大众。说于亲近善知识法。

    阿弥陀仙言。善哉善哉。善男子。乃能为诸众生问如斯法。谛听谛听。善思念之。当为汝说。

    烦恼即菩提品第九。善男子。善知识者有大功德。能令汝等于贪欲嗔恚愚痴邪见五盖五欲众尘劳中建立阿弥陀仙法。不起一心得大功德。譬如有人持坚牢船度于.大海。不动身心如到彼岸。善知识者亦复如是。以大愿船处生死海。运载汝等。不动身心。到涅槃岸。善男子。譬如有人欲行险路恃托一人。善于伎艺铠仗修有并好宝车。驾以五马。身心无畏。得达无难。善知识者亦复如是。法身壮大善于方便。六度伎艺。慈悲铠仗。皆悉修有。来于大乘驾五神通。运载汝等得无所畏。离于三涂生死诸难。善男子。譬如有人依楞伽宝服甘露妙药消除诸病。命不中夭。善知识者亦复如是依大智宝服于法药消烦恼病。慧命无穷。善男子。譬如有人依师子王行诸兽中。无有怖畏。善知识者亦复如是。若有依者。游尘劳中亦无所畏。善男子。譬如有人依须弥山。假使八风不能吹动。依善知识亦复如是。八难之风不能吹动。善男子。譬如有人依金翅鸟遍观大海。不畏诸灾。魔竭鱼难。依善知识亦复如是。迳生死海不畏诸魔外道之难。善男子。善知识者。无量功德。广欲说者。穷劫不尽。

    求善知识不借内外寿命嫌疑品第十。若有智者。见善知识应当供养不惜身命。何况揣财眷属妻儿及以国城如得吝惜。若善知识诸有所作种种境界不应起于毛发疑心。所以者何。若有疑心不得正受甚深法句。汝等大众于善知识应断疑念。

    普光问如来慈偈答品第十一。尔时普光庄严菩提灵仙白阿弥陀仙言。世尊。云何正受甚深法句。何谓甚深。阿弥陀仙言。勿作是问。若今说者声闻缘觉及新发意菩提灵仙闻说斯法心所迫迮。断坏善根。普光庄严菩提灵仙白阿弥陀仙言。世尊。为我等辈方便演示。与诸众生作将来业。尔时世尊以寂灭无生仙偈颂曰：

    灵仙子谛听，我今如实说。一切诸法性，

    本来无所动。诸灵仙贪嗔，如座于道场。

    尘劳灵仙种，本来无所动。五盖及五欲，

    为如来种性。常以是庄严，本来无所动。

    淫.欲及邪.见，并余结使等。究竟解脱相，

    本来无所动。灵仙

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