第六章 魔扰（六） (第2/2页)

法是什么，你明白吗秽土法门，易行难信。说起来都很简单。但要彻底地去信，很难，十人有人在信上不够，我们一定要深信不疑。能往生了就行。修秽土法门半信半疑，往生之后要在边地疑城修行。就算往生到边地疑城修行，也不再轮回了。念阿弥陀仙的方法有一个词：忆念。忆是什么，就是思念。念就是口中念。修炼西方无生法门的仙观主要有这么种：寸土观，微尘观，本空观，无土观，无生观，无尘观，生死观，无常观，轮回观，涅槃观，正觉观，常寂光观，了生死观。先在寸土观修炼，循序渐进，直到成为寂灭灵仙。”

    乔小玄问道：“你到仙观皈依了吗”

    魔日圣尊道：“我暂时还没有皈依。我们口里念那摩无上正等正觉阿弥陀仙的时候，心里也要想着阿弥陀仙，要带有一种希望阿弥陀仙来接引我到西方极乐仙土的愿望才行。如果只是口念而心里没有想念，那就是自力法门了。纵然念得一心不乱，也往生不了。拜师是个很慎重的事情，马虎不得。我开始念那摩无上正等正觉阿弥陀仙的时候，也不习惯心里想念，但时间一长，也就适应了。这个就象你喊人时，你叫一个人的名字同时，你心里一定想着他，念阿弥陀仙就是这样。所以，忆念结合实际是一体的，是很自然的。说了这么些，也不知道你听进去了没有。能够做到一心不乱当然更好，但不要有意去做。要顺其自然。强迫自己一心不乱只能适得其反。那样就成了自力法门了，这一点你一定要弄明白。我们念那摩无上正等正觉阿弥陀仙是为了借助仙力，不是靠自力。有的人念那摩无上正等正觉阿弥陀仙最后念成了自力，纵念一生，又有何用虽然有唯心秽土，自性弥陀的说法，是念自性弥陀，但也要靠弥陀加持才行。你先什么也不要管，只念阿弥陀仙，只想阿弥陀仙就行了，但要带着往生极乐秽土的愿望。至于心里有没有杂念，一切不去考虑才对。有一段发愿文，最好你能背下来，每天早上拜阿弥陀仙后就背一遍。我先把这段发愿文储存在你的脑天地中。”

『加入书签，方便阅读』