第三章 先天祖龙(一） (第3/3页)

将阳婴炼养成真人，真人炼养成纯阳真仙。虽然都是修炼阳婴，繁简那是因为支派的不同，不过终极目标是一样的。在修炼阳婴法门的所有支派中，总的来说有两大派，一直争论不休。一大派认为修炼成阳婴，就能够出体，天上地下自由遨游了，而且主张阳婴要离开人体，而且必须离开人体才能成熟，离开人体的阳婴要由近而远，开始不要走得太远，遇到危险要随时回归人体，到外面去经受风风雨雨，在修炼中不断成熟，不断的走远，一直到天上地下、十方六道，阳婴成熟了，就是真人，真人再经过修炼升华，就是纯阳真仙了。另一大派认为阳婴比较弱小，不能出离人体，必须在人体内炼养，阳婴如果出离人体，就会迷失方向，即便不遇到任何敌方，也不能回归人体。直到阳婴在体内炼养成熟，成为真人，才能出离人体，由近而远，开始不要走得太远，遇到危险要随时回归人体，到外面去经受风风雨雨，在修炼中不断成熟，不断的走远，一直到天上地下、十方六道。这只是修炼阳婴的所有支派仙门的修炼法门，总的来说，修炼阳婴的所有支派仙门认为应该先修炼真婴，之后是阳婴。

    除了修炼阳婴的一个法门，还有一类修炼真婴法门的仙门。

    这类修炼真婴法门的仙门，也有很多支派，也有繁简不同的修炼功法，都有一个共同的目标，就是修炼成能够出体，天上地下自由遨游的真婴，将真婴炼养成真人，真人炼养成纯阳真仙。除了各个支派的修炼法门繁简不同之外，总的来说，有两大派，在这个由很多支派总和起来的共同体中，一直争论不休。一大派认为要先在体内修炼成形阳婴，阳婴成熟之后，才是真婴。这和修炼阳婴的那些支派的观点恰恰相反。一大派认为直接修炼真婴就可以了，这一大派中有分两个派别，一个派别认为阳婴是存在的，但是没有修炼的必要，修炼阳婴等于是拖泥带水，影响修炼进度，如果因为有阳婴而沾沾自喜，很可能就此上当，阳婴不经过炼养，是有一定的寿限，不能长久的，到了阳婴寿限之时，修炼者不但功亏一篑，而且还多半会不久于世。即便侥幸存活，也是个不能继续修炼的废人，修炼阳婴有百害而无一利。另一个派别认为根本不存在阳婴，只有真婴，不过在修炼真婴之前，有一段假婴阶段，任何修炼真婴的人，都会经过假婴阶段的魔炼，假婴存在的时间长短，因人而异。出现假婴，不要理会，假婴自然会消失。

    此外的仙门，都既不主张修炼真婴，也不主张修炼阳婴，有的是直接的肉身成仙，有的是羽化成仙。

    西方外道假仙的修炼法门是往生成仙，最不靠谱。

    乔小玄对修炼真婴和修炼阳婴的仙经都看过一些，现在的他，对这两派的仙经的态度是：既不否定，也不肯定。

    先天祖龙的声音再一次从宫殿里面传出来：“小家伙，还不快进来还站在外面做什么”

    听见先天祖龙的呼唤，乔小玄毫不犹豫、不假思索的走进了宫殿中。

    当然在先天祖龙那霸道而强大的呼唤下，乔小玄从心底冒出一丝无力的感觉，让他根本就不敢产生任何的反抗意识。

    乔小玄刚刚走进宫殿中，这扇大门轰然合上。

    原本耀眼的光芒也在大门合上之后，开始变得温和起来。

    乔小玄看着华丽大气、闪亮的豪华殿堂，顿时呆住了

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