第二十章 往生极乐仙桥（二） (第2/3页)

生物也并不会因为原有的天地被吞噬而灭.绝，而是有了新的家园，重新在新的天地中继续生存，如同天地初开一般。虚空中无数个大小天地就是靠吞噬、诞生、再吞噬、再诞生，这样永无休止的演化着，中间有无数个小天地被吞噬，吞噬虽然并没有消失，只是被合并到新的更扎实坚固的天地中。但是不管哪个天地都有本体意识，都想以本体为中心，吞噬其他的天地，形成一个以本体为中心的新的扎实坚固的天地。每个小天地吞噬了别的天地，重组成更大更坚固扎实的天地，就像滚雪球一样，越滚越大。不过不同的时，雪球再大，也有融化的时候，而在吞噬过程中形成的新的以某个星体的本体为中心的天地，只要不遇到“天敌”，不被别的更大更强的天地吞噬，就可以源源不断的吞噬其他的弱小的天地，靠吞噬来使自己的天地越来越坚固，永无毁坏之日。

    每一个刚刚诞生的大小天地，对于其中的无数个众生来说，就如同天地初开一般，天地上拥有取之不尽用之不竭的奇珍异宝，供天地间的众生享用。

    接着，往生极乐仙桥下面出现浩瀚无垠的绿海，绿浪翻滚。浪涛翻滚到桥面上数丈之高。

    绿海和往生极乐仙桥一样，都是有源头无尽头，是有始无终的。

    虽说是有源头的，但这源头都处在高高的虚空之中，距离地面上仰观绿海和往生极乐仙桥的乔小玄，以及章丽丽、侍玉艳三人来说，实在是太遥远了，无法言说这源头所在的确切方位。

    绿海中有无数只奇形怪状的妖物，随着翻滚的浪涛出现在桥面上数丈之高。

    确切的说，海水的颜色并非纯正的绿色，而是墨绿色。

    浩瀚无垠的绿海，海水就这样浮在虚空中，一滴水也不掉下来，这不能不说是一个奇迹。

    如果海水滴落到大地上，整个大地恐怕都会被淹没了。

    但值得庆幸的是，海水除了向上翻滚起浪，并不向下流淌，绝不至于会淹没大地。

    海面上的那座一望无际的长桥往生极乐仙桥，桥身大小也随着浩瀚无垠的绿海的出现而变化不定，时而变大，时而变小。

    浩瀚无垠的绿海之上出现了一座座闪着蓝光的大小不等的楼阁，形成一望无尽、有始无终的空中楼阁群。

    楼阁的初始点竖有一块石碑，石碑上写着“西方极乐天堂，”西方极乐天堂的教主是阿弥陀仙，那里的教主阿弥陀仙自吹自擂，把他管辖的地盘美化、宣扬为十方大千天地最殊胜最安乐最清净仙土。大小无数的天地中有无数个像阿弥陀仙这样的教主在说法，每个教主都有成千上万个信徒。阿弥陀仙管辖的西方极乐天堂，只是无数个大小天地中微乎其微的一小块仙土，比他的仙土殊胜的仙土数不胜数。阿弥陀仙这种自吹自擂的说法只能用来麻痹那些信仰西方极乐天堂、企图将来命终之时蒙阿弥陀仙接引、往生到阿弥陀仙管辖的西方极乐天堂的一部分小众众生。这部分众生在无数个天地众生中所占比例微乎其微，所以只能是小众。对于那些往生到阿弥陀仙管辖的西方极乐天堂的众生，阿弥陀仙更是加强麻痹，对他们极力宣扬自己的无上仙法。每个西方极乐天堂的众生，最基本的，都要对十方最殊胜最安乐最清净仙经背得滚瓜烂熟。十方最殊胜最安乐最清净仙经又叫西方极乐天堂真经、大成无上阿弥陀仙经。

    至于这部仙经如何殊胜，只有信仰西方极乐天堂，妄图死后往生到西方极乐天堂的信徒才能知道。信仰西方极乐天堂的是一个仙道支派，被称作西方极乐清净仙土派，简称西方极乐仙土派。事实上，那里的众仙争斗比凡间的凡人争斗远远要厉害得多，根本谈不上极乐，也谈不上清净，更没资格叫做仙土了。

    仙土有无数个，有无数个支派，总的来说，有往生派、飞升派、归无派、归空派、全真派、全妄派、归一派、归源派、返本派，归真派，隐仙派、固体派、道一派、合一派、长生派、无生派、寂灭派、长乐派、共生派、同根派、合.体派、和.合派、双.修派、阴阳派、外仙派、内仙派、外婴派、内婴派等诸多类别，其中有正有邪，有仙有魔，有真有妄。一不小心，就会被旁门左道利用，终身不能修成正果，最终还有命终之时，化为一堆白骨，或者被采.补，吞.噬，阳寿未尽就过早夭折，更有甚者被邪魔歪道利用，成为魔子魔孙。各派互相较量，血腥争斗从未停息过。仙土比凡间的争斗更厉害，并非清净乐土。在争斗中，没有任何一个支派能够永远的独.霸于无数个大天地中，有的只是数百年乃至数千年的称.霸，称.霸过后就衰落，就会被新兴的教派取代。近万年来，以飞升派和往生派最有实力和影响。飞升派和往生派已经称.霸近万年，虽然两大支

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