第一百四十三章 壁画（一） (第2/3页)

里可不是什么好地方”

    宫殿正中两扇大门前这条不是很宽的过道，密不透风。堂叔走过水池，来到殿门前，然后说：“来时怎么拜去时怎么叩的规矩我就不说了，但是这摸宝不走玄武正门的规矩还是得要的。就算今天这墓的玄武门是开着的，我都会从侧处打洞进去。”

    马克思主义倡导我们凡事得从科学的角度出发去对待问题，堂叔说得这破规矩我估计也是有一定的科学道理的。墓是放棺材的，翻阅奇门全文，除了些生僻的字阐述的最后一卷和倒数第二卷还有倒数第三卷外，我对唯一的第一卷还是略懂一点，前面谈到的不少风水知识都是出自这第一卷，唤做奠式。

    奠式上说过墓穴的建造是相当的讲究，书中虽然没有把中国的墓文化升华到一个关乎民族文化史和修养史的境界，但是它提到了一句话叫“唯心，则唯乾”。依我多年儒林外史般的文言文修养，这句话仔细研究还是能读通的。

    乾，有“天”的含义，有万物的含义，还有就是“正”的含义。奠式言：“生前之气，咽留之气，回光返照若不出此气，则遗傍为沉死之气，头七旋次七绕后七入骨变尸气。”通观下这两句话来看，“乾”应该就是“正”的意思，就是说如果人不把死前的一口气给吐掉，残留在身体里以后会在三七时化成的尸气，而尸气会常年留在坟墓中不散。风水讲的是个气和理。理为万物轮回之道，既然气要“唯正”，那么意思就是说不管棺材在墓中的位置在何处，尸气总是会从“正门”的地方出去，这是说墓室被打开的情况下。这也是一些专家级的考古人员在开墓时会从墓的一侧往另一侧一点点铲去封土层的土，而不是直接动用大型机械从正中央向四周挖开。

    龙丘日走近这门前的过道中，看到两旁的墙上刻着好多人物画像，还有一些类似于文字一样的符号。他仔细勘察后发现左侧墙上画着的是一位位衣着华丽但是容貌有点矬的贵妇人，而右手边的墙上画着的是一个个赤身

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