第二十九章 出入息修静 参话头修心 (第3/3页)

过人的妄想，人若能停止妄想，便不惧于鬼魂。

    可如何才是没有妄想呢？这让巫山云头疼起来。

    好在，最后佛爷传了巫山云一个出入息的法门，通过调息可以让人体会到停止妄想的空灵境界。眼下，这个法门便成为巫山云最后一根救命的稻草。

    巫山云拖着沾满汗水的身体，勉强双腿盘坐，集中自己疲惫的精神开始调息。

    吸气......停.....．

    呼气......停.....．

    吸气......停.....．

    .....．

    在噩梦和鬼魂的压迫之下，巫山云以前所未有的勇气集中精神体会呼吸之间短暂停顿时那种空灵而没有妄想的的状态。那种状态下，脑子一片空白，旧的念头刚刚消去，新的念头还未生其，刹那之间恰好处于无念无想的状态。

    这种状态下，巫山云的头脑果然清醒了些，也没有感到有鬼魂惊扰。巫山云就此相信了佛爷的话，只要没有妄想，鬼魂就无法作祟。没有妄想之后，巫山云的精神渐渐安定下来，不久前奔涌反噬的气血也渐渐平复，身体上的创伤开始修复。这种感觉是前所未有的，让人如此感动，感动于可以凭借自己的力量转变精神和身体上的双重痛苦。

    以前，巫山云不怎么见待佛门，也不怎么相信佛法，但是此时此刻，巫山云还有什么不能相信？就是一个如此简单的出入息之法，便让巫山云占据了精神的主动，就好像被蹂躏的女仆抓住了剪刀，可以勉强自卫。

    中夜，疲惫爬上心头，巫山云感觉瞌睡之神抓住了自己的身体，这是即将睡着的前兆。可是，巫山云不能睡，即使累死了也不能睡，只要睡去，巫山云的主动权便完全丧失，识海又是鬼魂的游戏场。

    一狠心，巫山云用牙齿狠狠的咬了咬自己的舌头，痛苦的刺激下，巫山云大脑顿时清醒了不少。当下，巫山云再也不敢怠慢，想起佛爷教的那句话头，开始尝试参话头。

    参话头的时候，巫山云大脑中分出两个意识，一个问，一个作答。

    无梦无想时，主人公是谁？

    参：不知道！

    先问什么是无梦？

    参：当然是不做梦，我现在就没有做梦。

    那什么是无想？

    参：按字面意思理解，是什么都不想，实际上，应该是没有妄想，是出入息时短暂空灵的境界。

    问另外一个问题，有梦之时，主人公是谁？或者说是谁在主导梦境？

    参：应该是潜意识吧，梦境是潜意识释放后幻想的情景，白天心中潜藏的妄念，会在梦境中显现出来。

    同样，有想之时，主人公是谁？

    参：人可以思考，当然是意识的作用了。

    原来的问题，无梦无想，意识不起作用，潜意识也没有生成，那主人公会是谁？

    参：如此说来，应该是比意识和潜意识还高一级的意识，应该是自己的本来面目。

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