第十九回 暮途清瑟风骨烈6 (第2/3页)

，道行精进一日千里，加上近常与摄魂徒辨析法理，借助旧迹复现实情的法术也日臻纯熟。当下手抚兽皮表面，双眸闭合，设成一梦观察旧景。

    仅数息之间，龙灵忽地脸色苍白，退开两步身子微微颤。桃夭夭忙问：“怎么了”灵睁眼道：“这些是花爷爷妻子儿女的遗物，它一辈子的经历都记里边”左右看了看，目光小雪脸上一转，低声道：“我想跟师尊单独谈一谈。”众人寻思事关妖皇讯息，的确不可当众泄露，随即辞去散讫。灵拉着桃夭夭来至僻静书房，取出笔墨纸砚，一面勾描图影，一面讲出刚刚通过梦局见到的景象。

    原来，她短短一梦已遍览数载，花爷爷生平的风霜血泪入眼底。起初多是明亮场景，纵有厮杀也很清晰，但越到后来越是昏黑，渐渐连声音都分辨不清。桃夭夭听了明白，花爷爷早年企盼修成人身，因此行为光明正大。直至亲族被屠，愤恨闷积，内心才逐渐变得浑浊。而妖皇便趁时潜入，以隔空通灵的方式传给他“圆真心术”。花爷爷的恨意由此逐步扩大，从幽雪到峨嵋派，再从峨嵋派到所有异类，乃至三界众生都恨入骨髓，引为仇敌，设谋欺骗潇潇的恶行也就坦然为之。

    “无分别心”，这本来是心性修炼的高深境界。道家先圣老子曾言：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以姓为刍狗。”意思是天地毫无分别的对待所有事物，并不区分它们的“善恶，是非，美丑，贵贱，亲疏”，修为极高的圣贤同样如此，并不按标准划分人们的善恶好坏。

    然而，这道理并非人人都可以实践，许多心怀叵测的所谓“大师”，常用此等玄虚之论诱惑信徒，令其混淆是非概念，偏离人伦废弃人道，父母仇敌好人坏人香花粪土均同等视之。花爷爷初的动机是“为亲复仇”，但后来连亲如孙女的潇潇都陷害，可见“亲情”已心泯灭，即使死去的亲族复生了，又焉能像以前那样亲爱善待他们因为没有“善恶”的分别，干下种种恶行自然就顺理成章。甚至潇潇也受到轻微影响，修道当试炼圆真邪法，令妖气与人气相互混合。她与李凤歧朝夕相伴之时，剑仙门的剑气未能给她造成伤害，正是由于花爷爷传了“圆真心术”入门功夫。花爷爷处心积虑让妖类亲近玄门徒，污染峨嵋紫微星。追究邪行源头，仍然来自妖皇。

    解析至此，桃夭夭已然悟出，修炼“圆真心术”的要法门便是“混淆是非”。其实修行本来应该追求“混元，齐物”，佛家道家均有类似主张。天山仙宗相关此节的法义为精微。可那样做的话，修

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