第一回 大梦方醒论道玄6 (第1/3页)

    桃夭夭道：“前辈之论甚为精辟。(w-w-w.feisuｘｓ.c-o-m)昆仑云笈道长也曾说过，宇宙锋无分正邪，仙家用之为仙剑，邪魔用之为魔剑。”略停一瞬，缓缓的道：“看来稳守自性是判别正邪的关健。”麻姑道：“请述其详。”

    桃夭夭道沉思道：“刹梦国中翅鳞族宣称天地本无仁，原本符合实情。道德经不也说么天地无仁，以万物为刍狗。只是翅鳞族偏执于弱肉强食，才会妄图消灭人类罢了。想那数十百万年前，人类同百兽差别极微，原始本性清净自在，既无仁，也无不仁。后因外力施加具有了自性，利己利他之念暗生于心，仁道方才兴起。而自性如果受左右，又会污浊沦丧，化生出不仁的邪道。”

    麻姑接言道：“带给人自性的外力，就是宇宙锋。”

    李凤歧忽有所悟，恍然道：“天山仙宗要修到无我状态，应是源于此故了他们认为自性是外加之物，有受污之危，想通过修仙还原人类最初的本性。”

    此时桃夭夭深明玄理，仙家各派道旨也颇知根节，接着李凤歧的话头阐述：“岂止是天山如此，仙宗三派都以无私，无我为要。否定自性存立的合理性，这是仙宗的共通之处，因宗旨差异，中间略有轻重之别。天山清除自性最为彻底，蓬莱次之，昆仑又次之，故而昆仑常派仙使入世，拨转文武两种运数。与他们三派相比，我们玄门离人世近的多，如果强行除掉自性，势必乖离世道危害世人。所以玄门接受天命的安排，安享带来的乐趣，却不受摆布，保持自性存而不浊。世人称我们是天外逍遥之士，这逍遥两字，恰是本派乐天知命的诀窍。”

    李凤歧抚掌道：“精彩，精彩，讲论深妙绝伦，真是名副其实的峨嵋师尊了。自性从何而来，道门中悬而未决的疑谜，今日方得揭开谜底。”

    所谓“自性”一词，常见于佛经，道典之中，类似近代所称的“自我意识”。不论多么愚笨的人，心里总有“我”的概念，这

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