第二十九回 此身九死犹未悔4 (第1/3页)

    子虚天师放下双手，回应道：“管仲之仁，岂若匹夫匹妇之为谅也。(w-w-w.feisuｘｓ.c-o-m)”管仲是春秋时齐国丞相，辅佐齐桓公称霸天下。其人处事僭礼失节，还参与王族间的骨肉残杀，尝被后世诮为“不仁”。孔子却评价“管仲之力，如其仁，如其仁，岂若匹夫匹妇之为谅”意谓管仲治国有方，治民有道，使国家强盛人民安康，四夷莫敢侵犯。这就是管仲的“大仁”，岂能用蠢夫愚妇“小仁小义”来衡量子虚天师引用此句作据，指明成大仁不拘小节，但为苍生福祸计量，即便杀戮谋害都可相机而行。

    宓文妃道：“天师是世外仙客，如何满口治世俗论。管仲晏婴等辈受人称颂，在我仙家看来，也只如萤虫蜩鸠一般，春秋几度忙碌，百年后仍作枯骨一堆，实在无甚可取之处。”

    子虚天师道：“你这就想窄了，天地气运浑然一体，俗世的宁乱正关系仙道的兴衰。”文妃默然不语。天师续道：“天气入地归藏，化育万物演变万法，我昆仑仙宗依此修真成仙。然则人世动荡，气运时乱，导致我昆仑仙宗炼气不顺。仙宗为了防止沾染俗欲，扰乱修行，本应该远离世道，却又要设法调气归顺。于是派遣一代代仙使入世，借文武两途辅助当世俊杰，重建清平气象。而仙使身染俗尘，往往修为剧减，须长期苦炼方可复原。正因为仙使作出了牺牲，名望地位提升极大，派中仙客才竞相担任。”

    文妃轻声道：“牺牲，呵.的确是好大牺牲。”几个字满含苦涩。

    子虚天师道：“假如世道永远宁和，气运永远清顺呢还用派仙使入世么文武调运只是权宜之计，惟有让万世不易的仁主掌管乾坤，才是一劳永逸的万全之策千年来我摄取多方力量，就为做成这件大事。后经卜测，算出三界气运终因武陵龙家而改变，若有仁主出世，定是龙家子弟。湘君卜算调运之人，结论同我差不多，因此遣文运仙使下嫁龙家”蓦地煞住话头，只见文妃转面朝向庭院，斜阳掩映下，身

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