第二十四章 蜀山 (第2/3页)

气可分为：

    存思：一名存想。闭合双眼或微闭双眼，存想内观某一物体或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，进入气功能境界。

    守一：其主旨为守持人之精、气、神，使之不内耗，不外逸，长期充盈体内，与形体相抱而为一。修习此术，可以延年益寿，乃至长生久视。

    行气：亦称炼气、食气、服气。道教早期修炼方术之一。是指一种以呼吸吐纳为主，而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。一般又分外息法和内息法两大类。其重点在以我之心，使我之气，养我之体，攻我之疾，从而延年益寿。

    导引：是修炼者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动，常和行气、按摩等相配合，以锻炼形体的一种养生术，属气功中之动功。

    养神可分为：

    内视：又称内观。是一种净心止念的方术。内视远听四方，令我耳目注万里之外。久行之，亦自见万里之外事。

    存神：亦名思神，意谓存思人体之中、天地之间各种神灵。

    辟谷：又称却谷、断谷、绝谷、休粮、绝粒，即不食五谷杂粮。人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。同时，人体中有三虫，专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。

    服食：又名服饵，指服食药物以养生。世间和非世间有某些药物，人食之可以祛病延年，乃至长生不死。

    外丹：原称炼丹术。为避免其与内丹相混淆，改称外丹。这是以炉鼎烧炼矿物类药物，制取长生不死仙丹的一种方术

    灵风翻看片刻，只觉得昏昏欲睡，便把小册子抛在一边，想着如何才可以见到百合。分别良久，不知她胖了还是瘦了，是不是怪自己没有遵守诺言。

    不一会儿，宋大仁已返回，端着一个盘子，放着白粥和酸菜。灵风的真身只是一点先天真火，纵使不吃东西也不会饿，但大师兄盛意拳拳，怎好意思回绝。

    没想到白粥入口即溶，竟拌有鸡蛋白，还有一股淡淡的清香。

    宋大仁微微一笑：“我在白粥里放了百合，酸菜里放了姜丝。”

    灵风先是一愣，随即欣喜的吃喝起来，将白粥和酸菜一扫而光，抹抹嘴角，望着大师兄笑嘻嘻的道：“还有没有”

    宋大仁：“只要你好好休息，我明天就带你去见百合。”

    灵风：“真的不许骗我

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