第一章 梦中境 (第3/3页)

故意回答说：“都是真的。”

    周边立刻传来一阵阵的低声议论，于是我解释说：“我剪裁撷取前人之书，所阐述的乃是自身之德。既然为自身之德，故而必然是真我不注疏前人，何伪之有”

    “关于死水之言，也是不注疏前人吗”先前提问的人再次问道。

    我这才开始注意这个人，那分明不是我的弟子，或许是一名游学的士吧，但看他眼角的皱纹，看他长长的胡须，若是游学之士，年龄也未免太大了一些。我向他投去询问的目光，那人急忙站起身来，几步走到我的面前，并且递上一张名帖

    “重明阁直学士、马原杲航。”

    杲航不是来听讲的，他是专程前来找我的，他一递上名帖，我就明白了这一点。虽然重明阁只是一个小书院，和岿山宵练宫相差如同霄壤，但终究也是世所认同的民间书院，身为重明阁直学士，他没有道理来我座下当弟子即便只是一日的弟子。

    于是我暂时放下他的提问，专心授课。等到日上三杆，弟子们都散了以后，才把他领到清泉旁边，两人并膝坐下。杲航开门见山地说：“在下此来，乃是为了死水”

    我淡淡地一笑，用竹杖拨拨水面：“那浅作是七年前所写，彼时年幼识浅宵练宫严禁此书传世，足下又从何而读到呢”

    “在下若曾读到，或许就不来了，”杲航捋捋长须，回答说，“只是偶听友人提起，欲知其中之详。死水之名，首见彻子圣言，说峰子渡死水而得道，此后数百年间，再无人有言。迨成朝末业，离嵩著彻地论，说其先祖离孟曾往萦山寻修道士，萦山南有黑河，旧名死水”

    他一边说，我一边点头。说实话，古书中比较可信的有关“死水”的记载也只有这两条而已，其它一些都是由这两条记载生发出来的。

    “千年之间，萦山都只存于传说中而已，”杲航继续说道，“直至人们征服了大荒之野，终于可以踏足萦山了，却并未发现在其山南有任何河流。故而当日便产生了两种言论，一说死水早已干涸，另一说则云圣言只是比喻，示峰子窥破生死，以成大道，而彻地论纯是用此比喻生造了黑河。然而，您却以为死水定然存在，又何所见而论之呢即便干涸，也总该有些旧日河道的痕迹可寻呀，您得之乎”

    我轻轻摇头：“我从未去过萦山，遑论山南。即便确实存在干涸的河道，我也从未见过，如何得之”“难道都是猜想”看杲航的神情似乎有些失望。

    “彼时少不更事，乃望自古书中得一些前人所未能发见之物，”我笑了起来，“故而此书为岿山所禁，毫不懊恼。然而时至今日，以我个人而言，却仍然认为死水确实是存在的。”

    “何所见而云然”

    “其一，彻子也并未能去到萦山，彼与峰子于大荒之野中历经种种离奇境遇，其后便失散了，”我一边回想并且整理自己的思路，一边回答杲航，“所言死水虽在此之后，却说是峰子向其讲述往事而已。峰子曾于萦山之上遇见仙人，曾经得渡死水，复由仙境回归人世，死水使其悟道，却并未致其死，此后又在尘世辗转多年。故而此书中所言死水，定为实指，而非窥破生死秘奥的比喻。”

    杲航点点头：“此亦有人言之。然萦山之南并无江河，如何得解”“未必为江为河呀，”我望着杲航的眼睛，一字一顿地说道，“彼非江河，而是海。”

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