第三节 六界 (第2/3页)

远遁南方十万大山，与残部修炼成魔，形成“魔界”力量。此外，兽类中偶有经过修炼，激发出自身继承的神农力量，成为具有特殊能力的“妖”，是为“妖界”。而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力，修成为“仙”，于是形成了天下间无数的修真门派。“妖”和“仙”的形成除了和天赋以及修炼有关外，还和地气有关，因此天上便有了“仙界”，人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”。

    人、鬼、仙、妖、神、魔，在世间形成六大势力。

    “神界”居于天，分为“圣域四天”、“四梵天”、“无四天”、“十八天”、“欲界六天”，共三十六层。神生于其间，无无欲求，拥有永恒的生命。

    “魔界”完全与“神界”对立，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。 虽然魔族无欲无念，但任性而为，偶尔也会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔

    “仙界”分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。“仙”徘徊在人与神之间，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。

    因为禽兽草木修炼可成妖，所以“妖界”无处不在，无秩无序，但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山。走兽草木原本无知无识，

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