第一章 战局.移民 （4） (第2/3页)

子，送了几本与他，又让他到四川成都投靠某个同乡的谁谁谁，寻觅个工钱高的活计干干。当时的郑佛儿因为家里父母一向信佛，他从小就跟庙里的和尚师父很是学通了一些佛经上的字，一般的文墨书算都还能凑合着，被同乡言语蛊惑的他脑袋一热，就仗着自个年青力壮，拿着同乡送的几本册子便踏上了入川之路。他原本是打算在四川寻觅一个好过活的地方安顿下来，就把父母兄弟姐妹等一干亲族都接到四川去安享太平。

    只不过，等郑佛儿一路辛苦，到了成都一打听便傻了眼。因为入川的移民太多，四川执政府已经没有多余的无主田地授予后来的移民。新来的入川移民，要么便是还做佃户租地耕种，又或者舍命舍力去那等至今人迹不到的榛莽山林开上十亩二十亩荒地过日子；要么就是去商社作坊工场做工人活计，或者自家凑钱做点小本生意；再要么就是去应募投军，或者投考职官；再不就是往西域，往云南贵州，往缅地等更遥远更边远的地方迁移屯垦。

    郑佛儿那年正彷徨无计进退两难的时候，恰逢西北幕府因为意欲用兵西域开疆拓土，酝酿颁布新拓疆土授田令，正在加紧筹备若干官办屯垦学校，到处都在公开招收后备、候补的 屯长、保正、里长、甲首，以及民壮乡兵的后备候补队正、什长、伍长。

    郑佛儿得知这屯垦学校里头管吃管住不要钱，一咬牙便去官办屯垦学校应征做了学生，准备学成之后做个几年候补衙役，总归有机会吃上公家饭屯长、保正之类，以郑佛儿当时的理解，便类似于官府的衙役，大小也算个官儿。

    郑佛儿后来便随军西征，被官府分在河中直隶府地面做了一个屯长，这个屯便是以他郑佛儿的姓氏冠名为郑官屯，湖广的父母兄弟姐妹等亲族，也被他陆续接到了西域河中府入籍落户。

    郑佛儿当年孤身闯四川，是因为他梦想过上良田千顷牛羊无数仆从如云的地主生活。现在仅他一个人在郑官屯辖地之内，就有着一个包括了数千亩田地、草场的庄园，养着马牛羊驼驴骡等各种牲畜，使唤着成百上千的奴隶，还开着一些手工作坊，可谓是心想事成。如果是在湖广地方，他郑屯长这点家业虽然算不上大地主，也足以称为一方首富。只不过西域五谷丰饶的土地、水草肥美的草场多半是官地官牧，现都是由总商包租，诸如耕种牧养和纳粮交租，一般百姓是无缘染指的；象郑佛儿的庄园，现在所耕种的田地，全是开荒地，地力都有些瘠薄，一亩地麦黍收成不过一石五六斗，差一点的一石都不到，虽然说那些地有的免了起头三年税粮，有的免了五年税粮，甚至有免了十年税粮的开荒地，但郑佛儿私人庄园中能够积攒下来的粮食，到现在也不会有很多；庄园的牲畜是半圈养放牧，头几年也是鸡飞狗跳手忙脚乱，现在才算是稳定下来，有了些进项收益；归总一句话，好日子从此开了头，以后有盼头。

    类似于郑官屯，这种由移民和奴隶形成的屯在西域已经遍地开花，其实就是兵民合一、屯垦群牧工商和驻地守御合一的准军事屯社组织，入则为民，出则为兵，官方对屯的管辖眼下也是相当严密的，象屯长、保正这样效力于西北幕府的半官方底层屯官，即便没有上

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