第二章 大红灯笼（3） (第2/3页)

的南进意图。

    同时，以王金刚奴、孟化鲸、韩太湖、唐云峰、邵福等前弥勒教徒为首的云南两大行营将领，亦积极谋求以缅邦甸之地为根基，转向莫卧儿帝国进兵征伐，以取得战功、军功，世袭的爵秩、采邑、食邑封地；事实上，寄希望于在南藩之地以战功、军功裂土封疆的将领还包括驻防云南的其他幕府直辖军团和地方守备军团的将领们，甚至文官胥吏以及并非官身的一些家族、商团和自认为豪强有力者，也希望能够通过自身努力在西北幕府官方的南进方略中占据一席之地，从而得以平民之身晋封军功之爵并裂土封疆。

    历朝历代以来，中土虽有华夷、夷夏、天下与朝廷之辨，但从长久的传统来说，中土人还是看重家族胜过看重国家，虽然骄傲于中华自身之文化礼乐、典章制度、上国衣冠、天朝物产，通常中土人还是认为这国家之事乃是肉食者谋，是士大夫们的事情，所谓达则兼济天下，穷则独善其身，并不是每一个中土人心中的远大志向。而西北幕府高层推行的南进方略，以谋求南向出海商路的意图成功掩盖了最根本也是最大的渗透南进意图，无论是西南的新弥勒教，还是主政云南的阎处士、谷应泰等文官，又或者驻防云南的王金刚奴、明石羽、陈好等统兵将领，甚至那些往返中土、缅国的商贾、标师，在各自利益的驱使下，每一个人都可能主动或者被动的成为南进棋盘上的一枚棋子。

    雷瑾回想起这整军备战、储粮修路、逐步渗透、伺机蚕食的南进方略，却是起因于西北幕府参军参政堪舆署提领使司马翰当年在云南的勘察。司马翰入仕西北之后，曾经向西北幕府以及雷瑾多次建言献策，以云南为枢纽，逐步向南蚕食，取道缅邦甸，打通通往南洋诸藩的南下通道。又指出，从云南西往南下，还有通往莫卧儿帝国的商路，可至大海，可至极西国度，故逐步南征，开辟穷荒，可以取得海路贸易之利。自古以来，华夏商队就屡屡通过云南茶马古道，南抵身毒，贸易往来，足证并非凭空而来，而以渗透蚕食策略，逐步打通直抵大海的南洋商路，也就此确定，逐步推行。

    又想到西北庞大的军队需要粮秣、军需、银饷供给，而官僚、胥吏也需要廪给、俸禄来供养。同样，西北治下的广袤疆

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