第五章 烈士（1） (第3/3页)

乱迭起才是怪事。

    本来，叶尔羌汗国这样以农牧为主的国度，部落、村庄向来自给自足，手中自有存粮、自有畜产，对外购粮食的需求依赖并不大，即使近些年天时不正，粮食歉收，牲畜减产，但因其地人口不多，还是可以勉强维持，并不过分依赖于向外购买粮食。但在叶尔羌内讧内乱暴发之前，外地客商就在叶尔羌出高价陆续买走了大量粮食和牛羊牲畜，因此当平虏军趁叶尔羌内乱西征进军，兵荒马乱之际，农田荒芜，牧场废弃，大量粮食被暴徒趁乱哄抢，叶尔羌地界上自然不可避免地出现了严重的粮荒。

    要说荒年乏食,米价腾贵之时，中土帝国惯常做法是允许并鼓励商贾运贩米谷到粮食歉收暴发粮荒的灾区，以济官仓米粮之不足，这是与平粜之法相辅相成的成法惯例，目的在于平抑粮价，往灾荒地方运粜的米船粮船因此可以免征税耗。西北幕府在派员进驻叶尔羌各地之后的施政，却是完全反其道而行，人为制造并加剧叶尔羌的粮荒态势，不但禁止西北粮商、羊马贩子、牧场主向叶尔羌私自贩运米粮牲畜，还在赏金会馆派出悬红排单，发出私掠令，凡是未得西北幕府明确许可而贩运粮食牲畜到叶尔羌疆界之内的商队，无论是西北的粮商、羊马贩子，还是波斯、乌兹别柯、瓦剌的贩粮商贩或者游牧部落，又或者叶尔羌本地土著夷民，赏金客皆可得而掠之，所获人口粮草牲畜，掠得者可留下其中一半作为他们为官府出力的悬红赏格，另外一半掠获物则予以充公。另外，所有得到官府允许而输运到叶尔羌的粮食或者赏金客私掠得到的粮食，要么自储自用，要么只能卖给西北幕府，胆敢私自卖粮给叶尔羌人的商家都将受到官方的重重惩罚，绝不宽贷。

    如此一来，叶尔羌市面上粮食牲畜稀缺，价格节节攀升也就毫不奇怪了。

    现在，凡是内地移民聚集的新建村屯、庄园，目前一概是由西北幕府按照人头凭粮串子提票平价定量供给所需口粮或者酌情借予粮食，那是有钱也买不到的俏货。移民庄园、村屯需要的口粮，不但需要凭官府核发的粮串子提票向重兵守卫的官方粮仓购买提取，而且是一粒粮食都不准向外转售的。

    叶尔羌的土著夷民，面对粮价飞涨的现实，要么就是铤而走险暴乱抢掠而随时可能被官兵强硬镇压；要么就是改信宗教，在西北幕府承认的那些宗派教门中也能噌到口饭吃；如果实在不愿意改信宗教，或者不愿意依附于宗教过活，逼不得已之下就只有应募投军，成为西北幕府辖下的军士，那么他们每人可以得到一份微薄的安家口粮，能够勉强养家糊口，在今时今日充满着铁与血的暴烈西域，这也算是一条活路。

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