第四章 葱岭（1） (第2/3页)

颇见功底，虽然因为天赋资质的缘故，只学到雷氏九天殷雷诀的筑基炼形篇，尔后习练的武技都是元老院因材施教传授给他的几种其他门派真传武技，但雷愚樵比上虽不足，比下却有余，他本身还是颇有自傲本钱的，蒲犁高原虽然容易让一般普通人感觉不适，他雷愚樵却是很容易就适应并摆脱了头晕、心慌、胸闷、气喘这些毛病，精神抖擞的赶到公主堡。

    负责戍守公主堡的是广成道名下的虎威标行，接下了赏金会馆的悬红排单委托，与戍守石头城塔什库尔干的雪山派一样，他们也是为期两个月。

    雷愚樵收到的内幕消息表明，虎威标行如果能够如期完成戍守公主堡的委托，他们可以得到的并不是西北幕府给付的悬红赏金，而是一纸条件宽松的垦牧公凭以及土地契、委任状，而广成道也将在西域得到一个官方认可的永久性立足点，只是这一切的前提都是建立在平虏军能够有效控制占领区之上，典型的望梅止渴、画饼充饥，广成道必须倾尽全力去争取才能拥有那些，而西北幕府能够给予他们的，或许仅仅是官方层面的默认和一纸盖着官府大印的凭证而已。

    在西北幕府治下，宗派教门名下的护法、武僧等等之类，凡是由出家僧道公开组成的护法武力，不但要得到西北幕府的备案册封审核允准，而且还有极为严格的名额限制，超出允许名额的部分，各宗派教门除了以标行的名义安插其门人弟子以方便行事之外，在西域还有别的一些法子那就是竟投扑买西北幕府的垦牧公凭，远赴域外穷荒开辟一个农庄或者牧场，那么若干名额的武装庄丁、武装牧工，将来是可以用乡兵民壮等名义存在并得到西北幕府官方的承认，当然这也必然要受到种种严格的制约，那是难免的事情；另外也可以用商队护卫的名义，只不过庄丁、牧工、护卫之类都不能享有宗教僧道的出家人特权，必须与平民凡人一样缴纳赋税、登记户籍、佥派徭役等等，最多只能算作俗家弟子一类。现在广成道接下这一单悬红委托，只要两个月内公主堡不出问题，到时候与官方交割完毕，他们就可以马上得到西北幕府的官方认可，不花什么银钱就能建立宗派的山门，这笔生意就是雷愚樵都不会拒绝了何况戍守公主堡两个月，这公主堡可是蒲犁高原的必经之地，多少军粮军马军械和人马要打这里经过，两个月啊，该有多少油水呢就算赚不到大钱，往来的人马歇息、打尖、补给，也能给他们带来相当的进项，就是再怎么亏，经手承接了戍守委托的广成道都亏不了多少银钱的

    雷愚樵有时候真的很佩服西北幕府那些幕僚谋士，他们只不过动一下脑子，盖一下官印，拿一纸凭证而已，却能够支使那么多的宗派教门、大姓家族、大商社乐滋滋地为西北幕府出钱出力又出人的卖命奔走，手段高明啊，就是他雷愚樵，眼巴巴的跑到这鸟不拉屎的地方来，又何尝不是冲着西北幕府允诺的利益来的么虽然是画饼，但毕竟有着塞外秋猎的前例在，眼红的人可是太多了，谁还愿意再次与泼天富贵擦身而过呢

    公主堡内人影晃动，往来匆匆，弥漫着紧张凝重的气息。

    尤其是公主堡中央的校场，或坐或站，都是西北的有点斤两的人物大族子弟、商社掌柜、牧场东主、知名西北的大地主、矿场主、作坊主，不少都是有军功爵或者民爵在身的人物他们正在交头接耳、议论纷纷。

    虎威标行负责维持秩序的标客们，一式的带披膊前后掩心内镶锁子牛皮身甲，倒赶千层浪绑腿，涩牛皮爬山虎快靴，一手持柳条皮盾，身上雪亮倭刀两口长配短，头上则包着红巾，缠着抹额带，软牛皮抹额带上烙印着三清道祖神像、小篆道德两字纹饰和太极阴阳鱼纹、八卦纹，表示他们是道家玄门一脉南谷子创立的广成道，仍然恭奉三清道统，因之三清神像、太极阴阳、八卦等道家标志纹饰必不可少。

    

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