第五章 祭奠汗陵 敌友之间 (第2/3页)

赔本买卖除非吃饱了撑坏了脑壳汉武皇帝征伐匈奴，到其晚年之时，也意识到这个问题，下轮台罪己诏真的是很简单的事情么英主与庸君的罪己诏，是完全不同的两回事。屯垦固然是一个行之有效的方法，但是以农耕为主的屯垦，包括移民实边大搞农耕垦荒，在不适合农耕的草原地区，能够解决二三十年的粮食供给问题，却不能一百年乃至数百年持续的供给粮食。尤其单纯军事供给目的的屯垦，这种屯垦方式没有更多方面的保障，成本仍然很高，其在草原上的效果是值得怀疑的，至少雄才伟略的故前汉帝国汉武皇帝在西域的开疆屯垦，譬如轮台屯戍的最终失败就是明证。更适合草原的始终都是畜牧，这是受先天雨水土壤条件限制的，非人力可为，这也许在很多很多年以后会有所改观，然而在当下却是不可行。要想维持在草原地区的长期军政存在，就地屯垦以保证军粮是必需的，然而实行这个目的，必需以畜牧为中心而不是以农耕为中心，因地制宜或牧或农是绝对必要的，而一味搞单纯军事供给目的的农耕式屯垦，其长期成本实在偏高，很难持续。游牧部族并非愚昧的笨蛋，他们千百年来一直选择游牧，就证明以畜牧为主，才是符合草原生存的最佳和最低成本的模式。

    对于西北幕府来说，最低成本的占有模式就是引导和指导，以利益吸引更多的人到草原，逐步形成复杂的全方位保障体系，从而实现屯垦的长期有效，这就是播种扎根的道理，能扎根于斯，自然也就是化他为我了。

    西北幕府众多智囊或者说疯子们的天才脑袋，殚精竭虑想出来的方案，其真正的杀招是不引人注意的，等到注意到的时候已经晚了，决战并不在战场呵。

    对于这些，大达尔扈特部的贵族和牧民们无从深思，他们现在要准备好平虏侯祭奠黄金大汗陵寝的典礼，还要准备南迁河套，事情还是很多的。

    整片草原的人们都忙碌起来。

    牧民准备着隆重的祭祀典礼。

    上万名牧民，还有数万奴隶参加，喇嘛念经、圣山祭拜、祈福等祭祀仪式，还有赛马、射箭、摔跤、歌舞等活动，食物、场地、警戒都要做相应的准备，大达尔扈特部虽然只是阿尔秃斯万户的属部，实力却相当强大，是个拥有数万牧民男女的部族，不可小觑。

    能够在平虏侯软硬兼施的手腕下屈服，大概是被吓唬住了。平虏军先声夺人的赫赫声威发挥了出人意料的作用，毕竟与吉囊、俺答两兄弟前后交手，这次更是击溃吉囊汗廷大部，令得阿尔秃斯万户诸部的二十几万精骑死的死，逃的逃，星散四方，又与俺答的剽悍人马硬桥硬马的过了两招，这令大达尔扈特部有些发怵。

    坦荡的草原牧场，一望无际，沼淖如镜，溪水似银，白色毡包、高大的勒勒轿车、羊群、牛、马、骆驼和牧羊犬，在蓝天、白云之下恍若一幅绝妙的风景画。

    穿云旗杆耸立，黄金大汗陵寝之前安放着一鼎硕大的金紫铜香炉，白宫八帐在阳光下熠熠生辉。

    古老、神秘、悠长的声音，响彻苍莽，久久不息，高大巍峨的陵殿，瑞气呈样，古朴悠深，时而低沉，时而高亢的肃穆吟颂，穿过大殿，直上云霄。

    黄金大汗祭祀大奠，每年有四时大祭，夏历三月二十一日“查干苏鲁克祭”、五月十五日“淖尔祭”，九月十二日“禁奶祭”，十月初三“皮条祭”，分别在春、夏、秋、冬四季举行。每月的初一、初三和其它一些特殊的日子也有固定的祭祀，统称小祭。此外，每年前来拜谒的蒙古贵族，还有平民的祭祀，通常也多达百余次。这些大大小小的祭奠，场面隆重盛大、祭祀仪程严谨有序，是蒙古后裔缅怀先祖和英雄的最高规格祭祀。

    这一次，雷瑾出于稳定蒙古形势，安定和收揽人心的政治需要，祭奠黄金大汗势在必行。

    在蓝天白云之下，白宫八帐之前，人头攒动，香烟缭绕，长长的供桌，红漆闪亮，描金雕龙，腾空穿云。

    九九八十一只膘肥尾壮的全羊和一匹全马祭品，还有丰盛的奶油、美酒、砖茶等已经摆放整齐。

    白色和蓝色的哈达在供桌旁悬挂飘拂，酥油灯火跳动闪烁。

    一字排开的“八白室”黄色绸缎罩面，金色宝顶耸立，分别供奉着黄金大汗及其后妃的灵柩及遗物，默默地接受着蒙古后裔的拜谒。

    八位“雅木特德”开始履行祭祀圣职，黄金大汗祭祀大奠开始了。

    熏香燃柏

    面向灵包叩拜三次

    敬献哈达

    献香灯

    献全羊

    献圣酒

    “雅木特德”吟诵祭文：

    为了表达圣洁虔诚的心意，用那，

    百香俱备的食品之精华，奶香俱备的圣水之汁液，供奉英明圣主及其盟友。

    让旺盛的火苗愈燃愈烈，用灿烂的灯山把你供奉。

    用檀香、柏叶燃烧的香味，浓烈而盛大的香烟把你供奉。

    扎

    圣主和您的盟友，一同酣享我们全体虔诚的盛奠，

    赐给我们平定一切骚乱的神力，赐给我们驱逐一切病魔的神力，

    赐给我们消除无谓纷争的神力，赐给我们获得无量福禄的神力，

    赐给我们增加智慧的神力，赐给我们发挥威势的神力

    本来盛大的祭祀，惯例由阿尔秃斯济农主持，只是此刻，则是由雷瑾主持牲羊祭。

    “雅木特德”在绵羊背上，从头到尾都浇上白酒和鲜奶，然后当场宰杀。蒙古人一般认为，可以用这只羊将祈求太平安康的心愿转达给圣主的在天之灵。

    牲羊祭之后，又有一系列的祭灶等仪式，伴随着一段一段长短不一的祭词诵颂，不外

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