第三章 十步芳草 (第2/3页)

   “呵呵，她今后是你的人，当然是归你调教啦。你且先教她孙氏的天碧罗衣，那是纯正的道门炼气心法。爷到时另外给她找个最适合她修习的上乘心法，这事儿不就结了”雷瑾轻描淡写说道。

    夜合微微叹息道，“也只能如此了。”

    “起床穿衣吧，”雷瑾笑道，“回去都快天亮了。”

    那位婢女，自身天赋被雷瑾、夜合两位不速之客偶然发现，其命运因而可能发生翻天覆地的转折，但也可能因为某些表现不如人意而淘汰，仍然回到其婢女的行列中苦痛挣扎，人生向来便是如此。

    进驻秦王府第二日。

    晚上预定有宴会，遍请长安内外士绅名流。

    雷瑾这日处置的军务，就是接到了云南方面的详细军情，三把牛刀杀鸡战法大获全胜，永昌军民府、大理府一带的反叛不服土司头人大败亏输，人头落地。

    最绝的是在明石羽的建议下，每攻克一个寨子，就将土司头人寨子里的奴隶娃子编列成军，饱以饮食，医治其伤，予以武装，令其前驱杀敌，承诺得十颗首级者，平虏军便使其从此不再为奴。这一招，对土司头人们是最毒的。蛮夷土司头人们的奴隶娃子，可不象汉人地区的奴婢那么轻松，平常吃不饱、穿不暖还罢了，往往动辄捱受土司头人设立的许多酷刑，许多奴隶娃子因受不住酷刑煎熬而死。

    蛮夷土司头人的奴隶，绝大部分都在心底里刻骨的仇视着土司头人，现在一旦被武装起来，鼓动起来，所爆发出来的凶猛杀伤力无与伦比，许多寨子便在这些奴隶军的狂野攻击下土崩瓦解，根本不用平虏军动手，平虏军经常性地就是战后打扫战场。

    这些奴隶军越战越勇，而在战斗间歇期间，明石羽还调了几个苗人、瑶人刀法高手，教了他们几招简单实用的刀法，公孙龙则派人教他们一些基本的冲杀战法，如鸳鸯阵形，冲锋、包抄、侧翼冲击，刀、弓、弩、牌、标枪、火铳的远近长短配合，以及令行禁止的基本军纪。

    有一位奴隶，还将永昌军民府一带的蛮夷猎人们，世代用来投掷，以炸伤、吓唬、驱赶野兽的一种火葫芦，填充上火铳专用的火药弹丸，使其变成一种威力更大的投掷火葫芦。不过，西川行营的总军械官，则向军府呈文认为这种火器，应该称为手掷飞雷，而且应该交由长史府军械署继续改良，使之成为一种军伍攻守利器。

    这云南的剿匪喜讯，实际上是迟到的喜讯，早在军府移驻长安之前，雷瑾就已经收过飞鸽传书，知道云南已经大捷，但详细的军报直到现在才递到。

    这是很自然的事，云南战事已歇，军情传送上的重点方向自然随之改变，云南方面的军情传送就不再向以前战时那样，军情传送如飞鸟，如电光了。譬如烽火快讯，在这时的云南，便只有王金刚奴有权下令启用，而且必须是在十万火急的情形下。

    现在军情传送的重点方向，已然转向河套以北的大草原。

    处置完这桩军务，雷瑾想起夜合一早就派人来告诉他，偶然发现的那位婢女在心志、镇定方面也符合要求了。

    看不出来，夜合有时还是急性子。雷瑾心下暗忖。

    对那位天赋上佳的婢女，雷瑾可以做的就两件事儿。

    这一，自然是施展脱胎换骨法门；这二，就是编出一门〈上乘心法〉，令那婢女修习。

    所谓脱胎换骨，其实一半是偷师佛陀密宗的灌顶，另一半是中原古传的伐毛洗髓；

    而编出一门适合其修行的上乘心法，就稍稍有点麻烦。雷瑾其实很厌恶繁琐的文牍，除非是真来了兴致。雷瑾想想此前自己编着玩的心法，也没有一门适合那婢女的天赋。

    叹了口气，雷瑾自言自语道：“看来得辛苦一点，编一门全新的上乘武技心法了。这婢女识得几个大字糟糕，忘记问那婢女识得多少字了一个字都不识，岂不是要本侯画图笨，怎么钻牛角尖了其实也都不用全画图，夜合等人都通识文墨算筹，调教调教那婢女还是没什么问题吧

    有点时间，先开始编这门心法罢。”

    雷瑾并不是突然来了兴致要编这一门心法，而是因为他现在要笼络夜合、阮玲珑、万枝儿、香袅四位，即使厌恶繁琐，也只能硬着头皮，勉为其难的做完这事儿。

    一门上乘的武技心法，最初的强力筑基，最为关键。雷瑾聚精会神，很用心思地画着精细的铁线白描。他画的自然都是曲线玲珑的女人身体，然后再点以穴位、勾勒出经脉，再以红、绿两色的点、线以及笔势的流动，将坐息、行功的真气运行路线标注得非常清楚。

    等雷瑾将所有的图都画完，这才发现光是这强力筑基就画了一百多张纸，雷瑾又在每张纸上，

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