第二章 伯颜察儿 (第2/3页)

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    回回人的原始来源非常复杂，有长期侨居中土的大食、波斯、西域商人的后裔；也有移民实边戍边守土，信奉了清真教的中土汉人后裔；也有历代皇朝帝国对外征伐的外族俘虏后裔，以及从它处迁移而来的各族后裔，由于他们长期聚居在一起，互相通婚，加上共同信奉的都是清真教，慢慢互相融合成了一个新的族群，是西北很有影响力的大族之一。

    虽然波斯人、大食人信奉的也是清真教，伯颜察儿固然可能因为相同的宗教信仰，在与回回人的生意中占据有利位置，但是无论如何，在河西地面他不可能正面与回回马家的势力抗衡，说不定还与马家有不小的矛盾，听说回回马家某些方面是比较霸道的。

    雷瑾一闪念间，断然的明白说道：“回回马家雄据河西，能与马家别一别苗头的也就是我们雷门世家了。我虽然是来河西历练，但我私下估摸领会元老院的意图，未始没有整合河西雷门各支各系，纠结起官绅士商诸般势力，握成一拳，与马家势力抗衡的意思。只是前景难明，他们不好明说吧”

    “那么，” 伯颜察儿问道：“三公子是有意按照元老院的意思在河西大干一场喽”

    “元老院的意图是使河西的雷门势力达到与马家旗鼓相当的局面，这个目标，只要有效整合了我雷门在河西各支各系的势力，是不难达成的。我如果只是想在雷门功劳簿册上记上一个大功的话，应该凭这个就可以了，但是我却不想仅仅这样”

    “公子的意思是”

    “我的一个老师曾经对我说过，雷门世家之所以在这一两百年间，在河西并无太大建树，是因为我雷门世家总体上是汉人，并不信奉清真教，方方面面总是与回回人隔着一层，做起事来处处掣肘，事倍而功半。马家就不一样了，他们是信奉清真教的，从思维方式和宗教信仰来说，他们马家更容易得到河西回回人的信任，做什么事都是事半功倍。而且，在河西的雷门支系繁多，一直不能切实统合，大家各有各的算盘，拧不成一股绳，因此在河西，雷门总是处处让马家压住一头，占不了上风。因此我若是要想牢牢控制河西，除了汉人外，至少还必需控制回回人，而控制回回人，最好的方法是在回回人中间扶植两个以上的可靠代理人，用他们来蚕食甚至取代马家在回回人中的影响力。如果能够在回回人以外扶植起一股或者两股能够抗衡马家的地方势力那就更好，但现在河西，除了我们雷家，其它地方势力根本没有那个潜力，不是依附于马家，就是依附于雷门。”

    “公子的意思我明白了。公子是想整合雷门各支各系的力量，同时吃掉马家，独占河西。目前的策略最好就是对回回人分而治之或者引外力与马家作鹬蚌之争，雷门则坐收渔翁之利不过，西北马王之名岂是幸至，公子因此难下决心，是吧”

    “不错”

    “那么，公子觉得当今天下局势如何”

    “新皇登基，流寇已经基本平定，近几年的天下太平日子还是可以预期的。但如果朝廷举措失当，危机随时可以重新暴发，那时侯就是一发而不可收拾的局面了，天下一统的局面势必瓦解，那时群雄逐鹿，乱局纷纷，就看谁能笑到最后，最终问鼎了”

    “公子为何有此一说可有原因”

    “当年的东宫太子，如今的

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