第七回 侣僧俗深界寺遇鬼 别师友伏羲宫谒圣 (第3/3页)

，那木枝的断处似被利器削平了一般整齐。趁着天光，三人便离了这深界寺。

    一路上山福欲言又止，那儒生似看出他的意思，但也不好戳破，便在一旁暗地里偷笑。

    一直走到一处山峦，这儒生便问山福道：“小兄弟，你究竟打算只身前往何处啊”

    山福到这时再也按捺不住，便一下跪倒在地，将双亲惨死之事将与这一俗一道。这二人闻听，也为之动容。

    山福说道：“我几月前一直访师学道，一路上遇到的尽是凡夫俗子，没一个有遁天彻地的能耐。”

    那道人在一旁点头说道：“我眼本明，因师故瞎”

    只见那儒生听罢呵呵笑道：“凡人概念中所谓那仙剑，不过是形器之剑，与修道人的气脉之剑不可同一并论。朝菌不知晦朔，夏虫不可语冰，倒也难为他们了”

    山福说道：“世间真有那御剑之术吗”

    这儒生听罢，便对着数丈外山峰上的一棵老松，挥手一指，那棵参松即应手而倒。山福童心未泯，惊讶地问他何以无光。

    这儒生笑道：“欲练至有光，另有一番道理。”那道人也不甘示弱，朝山峦四周用鼻孔吼气，只见周遭山土转即成尘飞扬。山福此时方知遇到了真人，便拜倒在地，大声哭号着说道：“请师傅收孩儿为徒，以雪父母泉下之恨”

    那儒生便笑着将他扶起说道：“我叫方宦殊，那道人是我师弟，唤作卧牛道人，只因我二人下得山门，外出事毕而返，便沿途打发一些害人的山魈野魅。日前我俩见你这孩童孤身一人，神色间又有些萧杀之气，便觉奇怪，却也不能干涉，如今已知晓你身负血仇，这仙法道术，可以指教你一二”说罢领着韩山福，三人往山坳的路上去了。

    却说张天宝，在清虚谷修习那吐纳周天之事，一晃也是几月有余，从开始的身乏身惫，到如今的健步如飞，越发感觉这吐纳的功夫玄妙之极。平常不能涉险的山崖野涧，现在自己视之亦如履平地。每日除了吐纳，便是抻筋练骨，拈符学道。几月下来，大有进步，连那白发道人也是啧啧称奇。

    这一日晌午，天宝正在院中井边汲水，见那宗平骑那通身黝黑的巨狮，带着那雪狮，从花园处过来。

    天宝便问道：“师兄今日有何事，便连这两位师兄也带了出来”宗平淡淡的说道：“师尊即将出游，这两只神兽便也随师尊而去”说着便从那黑狮的背上下来，摇了铃铛，那两只狮子便乖乖的趴在一旁。

    天宝好奇的问道：“这狮子师兄是从何处而来中原之地似未有此神兽”

    宗平答道：“它们原是昆仑山大雪峰月镜仙翁的家畜，只因与师尊打赌输了，便将这二兽送与师尊。”

    这时阮笛在楼中，向天宝二人招手，示意到阁楼上去。进了阁楼，见了白发道人，白发道人点头道：“这几月平儿与天宝，学道大有长进。明日我将出游，到那蓬莱仙山去寻那定海神金，回来将为你们师兄三人炼就飞剑，此去路途遥远，阮儿与童儿随我一同而往。恐仇家寻山而来，你们二人也不必在此驻留。明日便带你们去伏羲宫你师伯那里，为师我道法衰微，此番前去，机缘难得，多多让你们师伯指点个一二能学得多寡，就看你二人的造化了”

    宗平说道：“若让我去那忉利山，我宁愿留在自家田地”

    白发道人笑道：“平儿休要多嘴，你师伯那火辣脾气，你是晓得，但他心无芥蒂，连待他座下的那些弟子亦是如此。”

    说罢转头对天宝说：“天宝徒儿，你宅心仁厚，性格温良，我却是放心的很，他日若你这平师兄，倘若在你师伯那里耍什么性子，你要多多劝慰”

    天宝答：“孩儿谨记我二人一定平安待师傅归来”

    白发道人笑道：“我看你脾气倒好，和你那师伯倒是截然相反为师便赐你一个雅号如何”

    天宝自是欢喜，说道：“师尊赐福，岂敢不受”

    只见那白发道人踱步室中，悠然诵道：“道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘,......曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争...”

    他背诵的乃是道德经中里面的几句话，接着略有所思道：“无欲无为，存善去诤，你便叫无诤如何”

    张天宝这时才得“无诤”之名，便拜谢师恩，心中满是欢喜。翌日，师徒一切收拾妥当，又恐那皮横上得山来，只在厅堂中留一字条，以此告诫。白发道人便引着几个徒儿，骑狮往山下走去。行了半月有余，便来到一州府县城，白发道人对着徒儿们说道：“此忉利山就在近前，为师虽是贫寒，但你们也不妨买些物品，好到山中拜谒你那师伯”几个孩童听了，都欢喜的往城中那些店铺走去了。

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