第二百九十八章 黑暗堕天使 (第2/3页)

灵控制这方面的，我们赶紧找找看”女孩的语气中，充满了浓浓的欢喜。

    我精神一振，月皇是月瑶念姐妹的母亲，她的话绝对不会有错的，想来她对这方面也知道很多，那么至少有一点可以保证，也就是说，我们的心灵控制计划，成功率极高

    “查询关于天使的资料...”黑暗堕天使显然是一个组合词汇，需要我们慢慢从无数信息中筛选。

    天使是宗教生物

    天使，英文名称angel，源自于希腊文angelos  使者。

    天使形象古时民族犹太教伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，它们是侍奉神的灵。神差遣它们来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的代言人。

    天使的外形是人形即是神的形状会在身上发出光辉，头顶上方有光环，背后长有翅膀。虽然有很多人声称自己曾目睹天使的出现。 但天使本身是没有实体的灵体，实体化的例子实在少之又少，而且会消耗大量灵力。它如要以实体态出现而不消耗灵力，就只有附身依凭了。

    但因为天使是“纯净体”，不可以附身于任何生物的身上，唯一只可附身在无原罪体上无灵魂的生物。天使是纯“善”的化身，所以绝对不会容忍“恶”的存在，但也不算是人类的朋友。

    根据旧约圣经所述，天使会按照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。例如在一夜之间杀死了十八万五千亚述人士兵，和令所有埃及人的头一胎和家畜死掉都是其中的例子。

    当犹太人最终给天使命名时，将他们分为10类：圣者、快司、强者、火焰、火花、神使、王公、王子、影像、生灵。“圣者”指完全服从上帝意旨而成圣。

    “快司”在圣经中称“车辇”，显示他们有快速行进的本领。

    “强者”相当于圣经中的“万军”或“天军”。

    “火花”在圣经中称“星辰”，指数目之多，又指如星星一样明亮。

    “神使”相当于圣经中的“守望圣者”，表明他的责任，是世人的监督者。

    “王子”在圣经中称“神的儿子”。

    “生灵”，相当于圣经中的“仆役”。

    代表各个星座的天使名字：

    白羊座能天使玛琪迪尔alahiiel

    金牛座力天使阿斯莫代aoel

    双子座主天使安布利abiel

    巨蟹座力天使穆列anuel

    狮子座力天使费切尔verchiel

    处女座能天使哈马列haaliel

    天秤座主天使乌列zuriel

    天蝎座力天使巴比尔barbiel

    射手座力天使安德切尔anachiel

    摩羯座力天使哈尼尔haniel

    水瓶座能天使加百利gabriel

    双鱼座主天使巴切barchiel

    本质属性

    天使是灵体：虽然天使能够以人的身体向人显现，但天使称为「灵」，这说明了天使是没有血肉之躯的；天使不象人类可以嫁娶，天使也不会死亡。

    天使都是被创造的：诗篇作者呼唤大自然，要赞美神的创造。耶和华用他的话创造了这些天上的灵体。约伯受到提醒，天使受造时，曾向神赞美歌唱。基督创造了至终要向他献上赞美的天使。

    天使都是同时被造，而且数目众多：歌罗西书一章16节所提到的创造，指出天使的被造，是一次过的行动。天使的创造不是延续性的。因为天使不能生育，天使的数目也是固定的。天使受造的数目有「千万」之多，虽然「千万」这个词，按原文意思是一下，但这里所指的是无数之多。启示录五章11节重复提到千万，意思是指天使的数目是不能数算的。

    天使的等级比人高：人类都是「比天使微小一点」。天使不会受到人所受的限制，因为天使是不会死亡的。天使比人更有智慧，但这智慧也是有限的。天使比人更有能力，但天使的能力也是有限。 天使与人比较，特别是在未来的关系上而说，天使都是受到限制的。天使不是按神的形象被造，所以天使不能分享人在基督救赎工作上荣耀的结局。到世界的末了，被赎的人会被提升，高过天使。

    分类

    天使之数量和阶层：

    “七”是一个人类颇有偏好的数字。可能是以以诺书为源头，在基督教传说中，天界分为七重，直到宗教改革之后，新教将这类神话性的教义给去除了。

    第一天，称为shiaai，由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。

    第二天，称为akira，大天使拉斐尔的领地、部分受惩天使的禁闭所亦设于此。水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。

    第三天，sagoon或shehki，支配天使为权天使angel。在伊斯兰教中， 死亡天使azrael领有此一天界。

    第四天，zeble或ahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦勒支配。 启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天， 以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。

    “施治愈之术的光辉使者” ，rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的 天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七 名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使， 却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。 拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老 年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。 他治疗的不仅是人的身 体，还包括人的信仰。

    uriel乌利尔

    “神之焰”也有人称为“神之光”，与“神之颜” 法奈尔大天使被视为同一存在。支配tartarus希腊神话中的地狱， 由此可见乌 利尔有很强的希腊'血统'和太阳、诸行星的运行， 同时既是炽天使也是智天使。启示录第八章所云掌圣火、 与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。相对于拉斐尔的快活天使形 象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏 把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁，奉神之命使义人复活， 把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人 等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。 传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪 白色恐怖时期，乌利尔

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』