〔附录〕第二百零八章 道教源流 (第1/3页)

    第二百零八章 道教源流

    九维空间的昆仑山，在中国神话传说中，是天国的下都。(w-w-w.feisuｘｓ.c-o-m)这是什么意思呢因为道门以昆仑山为中心将宇宙空间划分为六界三十六重天，具体的分布就是欲界六天在三维空间。

    虚无越衡天、太极濛翳天、赤明和阳天这三天在四维空间，覆盖欲界六天。

    玄明恭华、曜明宗飘、竺落皇笳三天在五维空间，覆盖赤明和阳天以下的所有天。

    虚明堂曜、观明端静、玄明恭庆三天在六维空间，覆盖竺落皇笳天以下。

    太焕极瑶、元载孔升、太安皇崖三天在七维空间，覆盖玄明恭庆天以下。

    显定极风、始黄孝芒、太黄翁重、无思江由、上揲阮乐、无极曇誓六天在八维空间，覆盖太安皇崖天以下。

    无皓庭霄度、渊通玉洞、翰宠妙成、秀乐禁上四层天在九维空间，覆盖天。四梵天界覆盖无。三清天界覆盖四梵天。大罗天界覆盖三清天。

    这个天界划分比圣灵教等神统精致细密，与彿门大同小异，彰显出森严的等级。实际上在各天界内部还有更细致的划分，比如欲界第六天七曜摩夷天，就分为七层天。

    其中欲界六天的第二重天是太明玉完天，居于三维昆仑山顶，因为还在大地上，所以叫"地居天"，因此三维昆仑山就是天国在大地上的首都，故名"下都"。

    三十六重天，每重天宫殿无数，散居虚空。独有昆仑山的宫殿群是建于一只数万里广长的名叫"希有"的绿色巨鸟的背上，这只鸟属于曦鸟种类，左瞳如日，右瞳如月，放射出即强烈又柔和的光芒，把昆仑山照射的熠熠生辉。鸟羽本身也闪烁着华丽的森林之光，鸟身微微颤动，仿佛一艘蓄势待发的巨型太空母舰，随时可以起飞。

    这一天，昆仑绝顶的开明宫庆云万重，如日之中天，灿烂辉煌，异香缥渺，妙乐震天，八景鸾舆层层叠叠，九光宝盖对对幡幡，更有那千凤鸣唱，万龙飞舞，簇拥着千万仙真神圣，从四面八方向开明宫聚拢过来，那气势真是"九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒"般的铺天盖地。

    只见八百上古大圣，一千三百大觉金仙，五千大罗金仙，九千太乙金仙，一万九千太乙银仙，六万之众的上八洞天仙，中八洞神仙，下八洞地仙，九幽界鬼仙，十万之众的十洲三岛灵界仙和人间仙，百万之众的普天星相和神将，三十三天以帝释为首的诸天子，天王，夜叉王，罗刹王，欲界，，无诸天人圣贤，齐齐吟哦无量宝章，真经梵唱，在开明宫四周各觅地坐下，专候那三清天世界至高无上主宰，昊天玉皇上帝玄穹高大天尊出朝。

    在这纵横交错而又井然有序的群仙阵列中，仙群以开明宫为中心铺展开来，形成一个圆形海洋，但可以看出这仙家之海其实是由十几个集团方阵组成的，而方阵之中，又有更小的集团，小集团之中又有小集团，分别簇绕着自己的首领。

    正东是青帝太昊氏集团，青帝是东王公之子，算是玉帝同父异母的兄弟。青帝身边是木德星君和东方七宿星君，这是青帝的核心体系。在他左右各有两个较小的集团，左是勾芒神君，形如乌鸦，脸孔倒是人脸，但是四四方方，一身素服，身边环绕着他的群臣。右是东皇太一，他曾与青帝争位，失败后表示臣服，乃是东方第一大诸候王。这三大主神统治着道门宇宙广褒的东方空间。

    与青帝相对的西方集团则是以白帝少昊氏为至尊。他拥有西方七宿的势力，在刑神蓐收神君和杀神金天氏神君两大诸侯的辅佐下，治理着道门广大的西方空间。不过他的首席大将，战神太白金星李长庚已经投入戴门，令他丧失了至少十分之一的势力。

    正南方是赤帝祝融氏集团，他以火仙、普天灶王总管宋毋忌为相，以荧惑星主火德星君为帅，以南方七宿为将，掌管道门的南方空间。

    正北方是北帝颛顼氏集团，他的嫡系是水德星君和北七宿，此外也有众多的小集团，实力最大的是玄冥神君。

    居于中央、位于开明宫下方的是三个势力均等的集团，上首是中天紫微北极大帝，他是协助玉帝执掌天地经纬、日月星辰和四时气候的主神。他与上述四帝并称"五帝"。

    中央集团的中心是一群女神，簇拥着一位美貌端庄的女性帝王，这女帝就是俗称"黄婆"，道号"九天玄女"的那位道门女主神，但正式的神号是"承天效法、厚德光大、后土皇地祇"，是大地女神，司掌阴阳化生、万物之美与大地山川之秀，在一般信仰中，她与玉帝并列，合称"天父地母"。

    地母下首是勾陈上宫南极大帝，协助玉帝执掌南北极与天地人三才、统御诸星。他与上述六帝并称道门"七御"。

    东南方是三清之一的玉清天元始天尊集团，元始天尊与灵宝、道德天尊均是盘古开辟道门天地后一气所化，始气化玉清，元气化上清，玄气化太清。

    天尊身为道门首席至尊主神，这次并未出现，只派出玉清天左辅无极至尊，右弼大至真尊为代表。他这个集团尚有太元圣母，玉清圣祖紫元君，五方五老:东王公、丹灵子、黄角大仙、皓灵子、玄老等重量级主神。

    西南方是上清天灵宝天尊集团，灵宝天尊是次席至尊主神，同样没有出席朝会，而是派出天覆地载阴阳真尊和洪正真尊与上清群仙列席。属于上清天的老一辈主神还有无生老母、无量天尊、妙乐天尊等。

    东北方是太清天道德天尊集团。道德天尊即俗称的太上老君，从"道德"二字的世俗意义可知老君是治世之尊，对玉帝有指导之责，因此是不能躲避朝会的。老君左首是东方崇恩圣帝，右首是东华帝君，这两帝是老君的左辅右弼，是太清天的宰相。此外还有天地水三官大帝。

    西北方是以天皇伏羲、地皇女娲、人皇神农氏炎帝为首的古圣古神系统。所谓天皇、地皇、人皇等称号，在道门初建时是名实相符的，但在玉帝掌权后，这称号就仅仅是名誉头衔了。这是己丧失权柄，完全退隐的集团，犹如佛门的过去七佛。

    这个集团居于大罗天界，包揽了道门初开时的各大诸侯王如有巢氏、燧人氏、轩辕氏、帝俊、帝尧、帝舜、圣鲧、大禹......这集团还有为数众多，被视为妖神的古神，比如那牛首虎身、足踏双龙的穷奇，人首虎身、遍体金色长毛的梼杌，巨灵族之王防风氏......这些妖神曾是尧舜禹时代的叛臣，但同属于古神之列。

    此外还有几个集团，是帝释的三十三天及萨满教等外来神系了。

    元始、灵宝两位大天尊一向不出席朝会，是唯恐破坏道门体制。因为以地位论，三清天尊为盘古化身，又是玉帝的老师，身份自比玉帝尊贵。只有玉帝去朝三清，沒有三清朝玉帝的道理。最初其实也是如此。

    但大罗天古圣则认为伏羲、女娲亦是太初卵壳化生，是生命泉源，人类始祖，与盘古地位相当，玉帝不可不朝。这个提案被接受了。这样，玉帝整天率群仙奔忙于朝拜途中，不仅朝三清，还要朝伏羲女娲以及东王公，因为后者亦是太初生命，还是他的生身之父。不久，又有人提出疑问:朝东王公，是不是也要朝西王母

    这个问题就尴尬了。东王公、西王母是一卵所育的太初生命，此卵壳半木半金，所以又称木公金母，是五大元素中木金之祖。两人像伏羲女娲般，即是兄妹，又是夫妇。但根据物性生克原理，金克木，所以俩人诞下玉帝后，触发了生克机制，再也不能交配生育了。只能自我孕育。后来东王公自育了青帝，西王母自育了刑天。

    但自体以分裂方式繁殖的生命体是可能出现重大缺陷的，比如产下生理或心理方面的畸形怪胎，这方面的例子在各神统中皆不胜枚举。青帝太昊虽然至今正常，不能保证以后不出现异常;而刑天自出生后就不大正常，狂妄好斗，血管里流淌着的似乎不是血，而是烈焰，后来终于发展到向玉帝挑战，弄个身首异处的结局。

    西王母扪心自问:这跟我的生命本质有关吧她最初是道门"司天之五厉及五残，主知灾厉五刑残杀"之主神。刑天不可能不受影响。

    为了在神统竞争中获胜，西王母下嫁玉帝，生下了一大堆天赋异禀的儿女。她的职司也变为道门天后，主管普天女仙名籍，与东王公分别成为男女群仙领袖。母子相婚在各大神统开创之初都不少见，这亦是太初生命体竞争的本能。但在秩序建立以后，有人别有用心的提案就不能不让人难堪了。子朝母理所当然，夫朝妻却有背伦常。

    于是，为了排除这层伦理障碍，也为了真正确立玉帝的至尊地位，在玉帝的某次朝会中，道德天尊李老君悄然而至，在丹墀下向玉帝行九躬之礼。玉帝大惊，从座上跳了起来。

    老君从容道:"天地君亲师，天者，宇宙本体也。地者，宇宙妙用也。君者，主宰宇宙者也。亲在君后，师居末位。陛下为君，即宇宙之主。老朽虽为陛下之师，亦不敢背逆五伦秩序。请上座受礼。"

    玉帝再三不敢受，最后还是以君主的身份受了半礼，并以敕命形式免除老君在朝会上行礼。这是君主给臣子的礼遇，君臣名份就此定下。

    有了老君的表率作用，元始、灵宝、东王公纷纷上表，虽未称臣，却免除玉帝朝拜自已的义务。天皇伏羲等古圣也只好响应。玉帝的至尊地位就此奠定。

    眼前这些大大小小的集团，显示出道门强横的实力，确实不愧是五大神统中数一数二的。而且这只是一部分，还不包括道门的核心集团。所谓核心集团，就是玉帝自己的集团。这个集团此刻就静静地站在开明宫前。

    恢宏壮丽的开明宫，是一幢高达千丈的重檐歇山顶建筑，宫中有千阁万殿，难以计数。这里的每一块砖石都是用重达数吨的龙骨玉石制成，屋顶铺着纯金铸就的瓦片，宫中柱廊则是以整根还在生长的扶桑巨木代替。一派春意盎然的景象。各种翅羽华丽的仙禽和形态威猛的神兽以及数万天龙凤凰在屋檐上下和虚空中飞翔，发出嘹亮悦耳的声音。

    一条宽千里、长数万里的大红地毯从丹墀直铺下来，像一条鲜红而宽广的河流，流泻进无尽的虚空....无数的朝臣手执玉芴，按左文右武，男

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