第175章 山海经2 (第3/3页)

上也有其扬头张口的形象。

    “蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

    “饕餮：形似狼，好饮食。古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。只有一个大头和一个大嘴，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。对于饕餮，其它古书也有记载：神异经西南荒经：”西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。春秋饕餮者，缙云氏之不才子也。左传文公十八年云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。

    天下之民以比三凶，谓之饕餮。“神异经所谓”春秋言“，即此。

    吕氏春秋先识云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。

    宋罗泌路史蚩尤传注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。左传谓饕餮是“缙云氏不才子”，而史记五帝本纪集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔，故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又山海经北次二经所记“狍”，郭璞注以为即左传之饕餮。山海经北次三经：“钩吾之山有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍，是食人。”

    郭璞注：“为物贪，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，左传所谓饕餮是也。，故蚩尤很可能即此缙云氏之”不才子“饕餮。又山海经北次二经所记”狍“，郭璞注以为即左传之饕餮。山海经北次三经：”钩吾之山有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍，是食人。“郭璞注：”为物贪，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，左传所谓饕餮是也。

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