第五章 措巴甲瓶的由来 (第2/3页)

中也稍微平静了。很快，我们到了孟老师家，孟老师的家里还是那么乱，各种资料和文件扔得到处都是，我简单的介绍了徐念雷，雪菲就把“措巴甲瓶”拿给孟老师看，孟老师拿出放大镜，仔细得看起来。孟老师看得认真，我们不敢打扰他，可是我感到这段时间，对于雪菲就好像是一种折磨，雪菲坐立不安的。以前来到这里，要是有时间，雪菲都会帮助孟老师收拾一下房间，至少也会象个主人一样，给我们倒上一杯茶。可是今天的雪菲，就坐在那里，忐忑不安的坐在那里。什么都不做，好像根本就没想过要做什么。

    时间过得真慢，连我都等得有点着急了，因为我看过上面的画。虽然画得很传神，可是还不至于要研究这么长的时间啊雪菲更是焦急万分，又不好说什么，坐在那里像热锅上的蚂蚁。只有徐念雷悠闲的坐在那里，随手拿起一本，孟老师丢在桌子上的书，饶有兴趣地看着。脸上还带着一丝微笑。终于，孟老师的眼睛离开了“措巴甲瓶”，可能是长时间看这么小的画，有点累。孟老师摘下眼镜，用力的揉了揉眼睛。马上又戴上了眼镜，看着我说：“你们以来就给我看这个，这个瓶子是什么瓶子”我一字一顿地说；“这个瓶子，叫措巴甲瓶。”孟老师的眼睛睁得老大，伸出颤抖的手，摸着瓶子：“这，这就是措巴甲瓶真的”我点了点头。对于孟老师的这个反应，我和雪菲都很奇怪，雪菲问到：“孟老师，你知道这个瓶子。”孟老师缓缓的点点头说：“是，我知道，这也是这一阵子我研究的成果，这一阵子，我在研究西藏古代教派和藏传佛教的关系。这个措巴甲瓶是西藏苯教的神物，西藏最古老的原始巫教，据说起源于象雄。相信万物有灵，把宇宙分为神、人、魔三层境界。崇拜的对象包括天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、禽兽等自然物。善慧法日善说一切宗教源流及教义晶镜史中说：苯教分为三派，笃苯、洽苯、觉苯。又称苯波教因教徒头裹黑巾，故俗称黑教它是在佛教传入西藏之前，流

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