第二十八章 神秘易经 (第3/3页)

然就是归藏。卢鸿特地以书信的方式，求孔颖达为这套丛书做了序。孔颖达由于前两年编篡五经正义，曾经查阅过内府所藏的归藏。但是孔颖达认为，内府中的归藏毫无疑问是西汉时人的伪托。此次郑家归藏既然经郑氏三老及崔三醉一致定为真本，想来必然有足够地依据。因此孔颖达还特地在回信中，要求在书籍出版后，务必在第一时间为自己送来一套。此外，孔颖达对此次郑家尽出家藏精粹，翻印以共于天下的做法，给予了高度的评价和肯定，更上奏朝庭后给予了表彰。

    而这套书的出现，也让郑、卢两家地声望达到了一个极高的程度。其他世家也纷纷仿效，整理家藏的各类藏书，雕版翻印后发行。只是这些世家还不清楚奚氏印书的技术及材料，成本极高。但由于所印书籍多是珍贵古本，因此也同样受到了学者的欢迎与重视。一时之间，各类精本层出不穷，各地讲学辩论的风气也更为高涨，整个大唐的文风之胜，一时无前。

    卢鸿自己，则将主要精力都放在了这部归藏之上。

    与其他人不同，卢鸿对于周易的研究深度略逊，且为时短得多。其他人研究归藏，绕不开的一环便总是以周易为参照，来理解归藏中的旨义。但卢鸿却想到，归藏成书，更在周易之前。二者之间的关系，也许前者，更贴近于上古时期先民的思想状态。参以周易，反倒容易使人混乱。不如撇开周易，只纯粹地分析归藏的要义，可能更容易取得成果。

    卢鸿便闭锁在书房中，除了定期的学院交流等事外，几乎足不出户。房中是搜集来的各世家翻印古籍，每天他都花大量的时间，推演归藏中诸卦爻，希望能从中发现古易的奥秘。

    不知为什么，他总隐隐的感觉，这套归藏似乎隐藏着古人易理的真正奥义。当他明白其中含义的时候，就是他出山的时候到了。

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