五百零四 新的征程 (第1/3页)

    在一心复仇的达雅黛的带路下，明军没有费什么力气就找到了莫卧儿的皇帝沙拉。(w-w-w.feisuｘｓ.c-o-m)而当明军将士出现的时候，守卫在门口的沙拉的卫士们，居然没有任何的吃惊，更加不要说任何抵抗的意思，这位莫卧儿的皇帝，早就已经失去了部下们的信任

    非常让人意外的是，当见到了自己的敌人，沙拉居然也没有任何的害怕，好像他早就预料到这一天迟早会到来的，他无奈地摊了摊手，苦恼地笑了一下：

    “你们会怎么对待我我想还不至于会杀了我吧好吧，也许我会和我的父亲和兄长一样，被关押在那个该死的塔里，可是你们能不能让我带着我最喜欢的女人一起去起码在我寂寞的时候，还有个人能陪伴着我，我仅仅只有这一点要求而已。”

    负责抓捕他的明军将士有些目瞪口呆，这是一个什么样的皇帝在士兵们的印象里，一个国家的君主就该如同他们的皇帝陛下，武英大帝一般，执着，坚强，英武......可面前的这人呢这样的君王，又怎么能带着一个国家前进

    当督军大将军郑天瑞来到这里的时候，见到面前的这个人，他淡淡地笑了一下：

    “你不会被囚禁在什么塔里，你将会被人安全的带到大明国内，然后接受审判。我想，我们大明的律法是最为公正公平的，在那你将得到一切你想得到地东西。”

    随着皇宫的最后沦陷。沙拉的被捕，意味着在德里的战争已经基本结束。

    但德里的快速稳定，并不意味着整个莫卧儿的战争就这么结束了。各地莫卧儿人依旧有着激烈的反抗，虽然以耆那教等主流教派为首地十几个宗教流派，选择了和明朝合作，来换取他们教徒的生命及财产安全，但是依旧有那么几个冥顽不灵的。还在那进行着所谓地“起义”。

    这其中最为著名的就属“坦陀罗”教派。

    这是一个非常奇怪的教派，拥有着非常悠久的历史。与莫卧儿其它宗教流派不同，它不但不拒绝尘世的享乐。相反还要尽力去挖掘这种享乐体验。

    它注重性能量和性信仰，依靠性来达到获取快乐的目的。最著名地仪式是数对男女出席地“五种享乐”，前四种为鱼，肉，酒，谷物，第五种就是大家一起性交。

    男女在极乐中融为一体。体验天人合一的境界。因为他们认为性交是悟道的最大助力。所以他们一面性交，一面口颂经书，或者运练瑜珈。参加这种活动的人，为了强化效果，经常交换伴侣，也可以说这是最早的换妻形式。

    天知道这些信奉性交的人是怎么想的，他们居然组织了几百名教徒，以及附近支持同情他们的莫卧儿人，发起了一次接着一次的暴乱。

    

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